问:马老师好！请您給我们讲讲，为什么有不少师兄学佛修行，反而会越修越苦，越修越觉得无力？

    答:第一，学佛修行的关键是要发菩提心。说实话，现在修行人中没有几个真发菩提心的，多的是求佛的人。学佛，佛是慈悲、高尚的人，本来是为了做佛，成为慈悲、高尚的人。现在人学佛，几乎没有为了做佛的，而是唯求余物（世间的名利色越多越好），不求做佛,于是打着学佛的名号，公然跟佛对着干！

    第二、多数人不了解增长苦因的修行，并不是解脱知见，而是牢牢束缚自己的绳索。苦是人们对现实生活中存在问题的错认，并不是真苦。凡夫迷于所谓的乐，畏惧所谓的苦。因为心不老实、虚伪，所以解不开苦的因缘果报。苦是假象，是暂时的一个果，只要我们心中觉悟，苦就烟消云散了。苦也没有自性！学佛说到底是接受智慧的教育，让我们打开心门、拓宽眼界，再苦的事，放大一万倍，还会苦吗？人们的心牢牢被眼前的假象障蔽了，内心无力冲破，就会觉得苦。

    前几天北京开《坛经》法会，来了一对母子，儿子快30岁了，通过近距离地观察，这个孩子并没有什么问题，可是他母亲一直坚定地说孩子有毛病。本来不想和他们多谈，因为知道他母亲根本听不进去。又心疼他们老远赶过来，不谈谈心里又过不去。很明确地告诉他们：作为母亲，要放下自己的知见，多念“阿弥陀佛”。作为年轻人，要有志气，多关心身边的老人，尽力量去多承担一些家务。可无论怎么说，他的母亲就认定自己的孩子有病。还特别心诚地等着见许老师，又重复了一遍跟我说过的话。真是苦不堪言！看不破、放不下、固执己见，只能相信和自己相同的看法。这样的学佛，怎么能不苦呀？要想不苦，就不要再坚持做这个“自我”的想法了！作为母亲担心儿子有病，都告诉你了没病，为什么不肯相信？答案只有一个：还没苦够，苦够了，才会相信。最简单有效的离苦办法，就是：遇到问题的时候，换个角度、换个观点、换个处理问题的方法。死活都不肯转换的人，也就死活都离不开苦了！！！

    第三、追求真理不是一阵子的事，至少也是一辈子的大事。所以应该不紧不松、不快不慢，用匀劲，不用蛮劲。太急于求成，也会苦。既然学佛就是要做佛，那只要随缘尽力就好了。《圆觉经》中，世尊曾指出末法时期修行人的四种病修，一者作病、二者任病、三者止病、四者灭病。这四种病修都是我执过于炽盛（心理偏执）造成的。我们一定要牢记：一切众生皆具如来的智慧、功德、能量。我们每一位众生从根本上说，都拥有一模一样的共性。你吃苦受累，佛性也不会增加，你安然快乐，佛性也不会减少。认识到我们这个自己的佛性宝藏，从来没有离开过我们一分一秒，你就住进了如来室，你就见到了佛性，见性即是见佛，不是苦修是佛，不是吃苦是佛，千万不要搞错了。

    还有就是，学佛人不要总想着逃避现实，带着一颗黑暗的心，走到哪里也找不到极乐净土。反过来，知道我们的佛性有光明、快乐、美好、慈悲的作用，遇事就调动这样的作用，那我们走到哪里就把极乐世界建到哪里了。比如，有的人事业不顺利，做什么都亏钱，家里的生活很窘迫，其实这个困难也是假相，也是一个临时的果。面对这个自己并不想要的“果”，首先就是在“果”上觉醒。问问自己：是不是太计较？是不是太自私？是不是不知道回头？是不是不懂得虚心学习？哪里有不足，就发愿改哪里。自己动手消除了业障，事业就顺利了。同时也积攒了一个过难关的资粮。绝不能错上加错，不要把问题都推到上辈子去；不要抱着吃不到葡萄嫌葡萄酸的自欺心态。因为过去、现在、未来，三世平等，万法不过一念。今生解决不了的问题，说明上辈子也没有过关，更不要指望着下辈子不用面对，就能过关了。

    信自己身中定有金刚佛性，才叫真信。金刚佛性——利他无我，才是无价宝，可以解决我们人生的一切难题。学佛人也要多问问自己，为什么学？是为了自己还是为了帮助大众？反复地追问下，内心就会呈现答案。真为众生的，没有不解脱了。若菩提心还是没有扎根，就要好好学学观世音菩萨了，观世音菩萨为了帮助更多更多的众生，一念利他无我的大愿，就生出了千手千眼，他以众生之苦为苦，也就没有了自己的苦！！！凡是越学越苦的人，没有离开自己欺骗自己业力习气，这样学佛也没有什么现实意义。真诚希望各位师兄不要被自己个人的知见所束缚。要鼓足勇气，无所畏惧，先动手剖析自己的问题。

    佛友一 ：苦是因为种下的苦根太多了吧，前面的苦还没解脱，后面还接着种。有时很讨厌自己，说不出来的心态。

    答：苦根再多也不要怕，要是心里能想着帮助他人，苦的命运就转变了。再有，还要好好忏悔一个问题，就是对于自己所不了解的人事物，一定不要忙着下结论，因为狭隘的错误知见，会在不知不觉中毁佛谤法。跟真理对着干，怎会不苦？

    佛友一 ：还是自心的吧。不是哪个外境业力牵扯的。

    答:没有内在的迷惑，就不会感召外边的魔子魔孙。修行人就是要转外面的环境为极乐净土。要是外面环境没有业力了，还修什么呢？

   佛友二:老师，我不知道怎么拔出我的嗔恨、怒火。

    答:嗔恨是因为看不得光明。让你生气发怒的人和事，是你内心垃圾的真实再现。可惜，凡夫肉眼只会往外看，不知道借镜子打扫内心的卫生。

    佛友二:内心垃圾？

    答：是的。人的阿赖耶识里储存了无始劫来的私心杂念，只要环境适合，就会呈现出来。

    佛友二——其实我接触佛法多年了，现在越来越了解自己的真实面目，觉得佛在天边了。

    答:佛在天边了，就说明你不识自己真面目呀！

    佛友二:以前我自认觉得自己还是个不错的人。

    答：严重地错认！当人们总觉得自己和佛菩萨相比，差距还很大的时候，发愿追赶学习，就说明学佛学出点眉目了。相反，若总觉得自己不错了，说明心里的那个参照物，已经不是佛菩萨而是凡夫了。

    佛友一:这生根本没有发生的事梦境显现，请问老师都是储存的吗？

    答:有时候是储存的，有时候还是心住相以后，心新造出来的。大家记住：心造苦，心就必须承受苦；反过来心造快乐，心就承受快乐。要转变命运，先学着乐观起来。也就是无论遇到什么事，都说“好呀，好呀，没有关系”，这样我们的心地就会快乐起来。这些看似简单的道理，若要悲悯苍生的情怀，大家也很难听闻。莫道容易得，便做等闲观。回去要实践应用才行。大家一起努力，看看谁先从苦中解脱出来吧！

好，今天交流到这里吧！谢谢大家参与！

   众佛友:感恩老师慈悲教诲！