问：老师好！有时师兄们在共修的时候忏悔自己，就会有师兄说，不要什么事都往自己身上揽。如果不是觉悟的认识，自我批评有时候会起反作用。就会越学越觉得自己不是个东西，会感觉沮丧，内心无力。还有的师兄说，一个人如果连自己都不爱，怎么可能爱别人呢？请问老师，自我批评和自我接纳是对立的吗？怎样才是真正的爱自己呢？怎样才是正念呢？

    答：这个问题要先划分一下，不然会把萝卜青椒放一起。把不同类型的问题，放在一起说，也不容易说明白。我们分析这些话，首先把问题归归类，搞明白是些什么类型的问题？能不能放在一起谈论？

    第一、什么是真忏悔？

    第二、出现在我们面前的问题，到底与我们是什么关系？

    第三、我们拼命维护的这个“我”，到底是什么？

    第四、沮丧情绪是怎么来的？如何灭度？

    这类的问题，应该放在一个筐里。后面的接纳自己、爱不爱自己，则是另外一个筐里的问题。前面四个问题，至少也是菩萨们讨论的问题。搞明白清楚了，也就知道该怎么做了。

    后面筐里的问题，不是菩萨种性的问题。我们应该明白，世尊对不同心性的人，讲的法，所对治的问题，是不同的。末法时期，人们提升境界，的确不容易。问题出在哪里呢？糊涂骚搅！！！把不相关的问题，套用佛法去说，越学越糊涂。学佛，说白了就是以佛菩萨为标准，向佛菩萨学习。既然不能以佛菩萨为标准，的确不应该打着学佛的旗号，忽悠自己。

    真忏悔，不是哭哭啼啼，不是委曲求全，不是数落自己，不是装好人。真忏悔是无相忏悔，是脱胎换骨的崭新生命。是开心快乐、仰天大笑的解脱与自由。好比把死刑改为无罪出狱的那样惊喜！

    真忏悔是与无始劫来轮回受报的业力因缘一刀两断！这种不移身形而得解脱的快乐，好比一个穷途末路的苦儿，一下子变成了诸佛的亲子。这么说，大家能理解吗？请有缘分的师兄，把上面的几句话，好好看看，体会三分钟！

法会上唱忏悔文时，哭天抹泪的，走出道场就依然如故。那不叫忏悔！那叫表演！只有菩萨种性的人，面对出现在眼前的事，一力承担！业障凡夫是没有办法做到这一点的。他们会千方百计抵赖、狡辩、推诿，寻找各种理由来证明自己是对的、是好的，问题都是别人的。面对同一个问题，站在不同的角度，答案是截然不同的。诸佛世尊，但教化诸菩萨！

    大家看，面对中国历史上最黑暗的时代，日本帝国主义的侵略，共产党、毛主席是把赶走侵略者、解放中国人民的责任，放在自己肩上的！晚清六君子中的谭嗣同，变法失败大难临头时，明明可以逃跑，他却说：各国变法，无不从流血而成。今日中国，未闻有为变法流血者，此国所以不昌也。有之，请自嗣同始！这也是菩萨的担当！

    所以，学习佛菩萨担当的精神，才是真学佛！不要给自己找理由和借口。学佛是要求自己做一个高尚的人，不是装一个高尚的人。装一阵子还可以，装不了一辈子！装的代价，是身心更加烦恼和痛苦。

    搞明白这个问题，还要从人生观说起来。我们知道自己为什么来到人世吗？不就是上一个人生的各种考试不合格，再来补考一次的吗？我们先来算一笔账——贪婪、嗔恚、愚痴、恶口、两舌、妄言、绮语、杀生、偷盗、邪淫，这是十恶。慈心不杀，我们做到了没有？不盗不取非分之财，我们断除了没有？不视、不听、不做邪淫贪色之事，我们做到了没有？不因个人私欲、私利而妄语，我们做到了没有？不因个人私欲、私利而两舌，我们做到了没有？面对违缘逆境，我们不恶口，做到了没有？不为了获得自己的私利而胡说八道——不绮语，我们做到了没有？

    奇怪了！凡夫造作的五逆十恶，难道是佛菩萨诬陷我们、强加给我们的？难道我们个个都是大好人，是诸佛菩萨专门跟我们过不去，专门挑我们的毛病？面对物质世界的各种巨大诱惑，内心不起贪婪妄想，我们做到了没有？面对身边的各种不顺逆境，内心的无明之嗔，断除了没有？在各种邪知邪见的冲击下，我们如何做到念念入佛知见而不愚痴，自己做到了没有？做不到这些，就等于考试不合格？下一次还有没有考试的机会了？

    我先声明：我不是好人，五恶十逆起心动念无恶不作，没有诸佛菩萨的教育引导，就是三恶道的胚子，注定了不是好人。我不是坏人，因为闻受了真理、妙法，懂得了人生的价值和意义，再也不浑浑噩噩了，努力去做对国家民族大众有益的事，再不能做对不起佛菩萨和大众的坏事了，注定了不是坏人。

    所以，众生有缺点错误，是来觉悟我的资粮，不能排斥而是积极去转化。众生有优点，是照亮我心灵的明灯，不能妄想着抹黑光明，而是要传递这份光明。总之，社会上的大事小情，无论好坏，都与我息息相关！

    年龄大的居士，从小到大一次又一次的境界考试，没有几次合格，这一生还有多少机会重考？年轻的居士，没有人愿意不停地重复错误，每次跌倒，恰恰就是在重复错误！

    佛经上说：皆以如来灭度而灭度之！任何的问题，只有进入佛菩萨的境界、立场，运用佛菩萨的方法，才能彻底转化错误为正能量！这个智慧就是觉而不迷！

    学佛人若没有树立起人我一体的人类共同的远大理想，以及追求真理的坚定信念，只为自己的面子而活着，或为小家而活着——钱多无非造业，官大无非作恶多端。如今为富不仁，无官不贪的现象，说明了人心迷恋自我，必然丧失了人类的共同理想。猪往前拱，鸡往后刨，争强好胜、自私自利的图画，是地狱的实景！

    话题说远了，再往回说。沮丧是一种坏情绪，为什么会产生这种情绪？觉得自己亏了！还是标准选错了！真忏悔的人，没有一个会感到沮丧，而是快乐无比！怎么灭度这种不良情绪呢？当心情不好的时候，立刻警觉，自我提升！

    至于后面筐里的问题，我们不必讨论了，谁要想爱这个四大不实五蕴皆空的自己，就去爱吧！我们应该爱真理、爱国家、爱党、爱人民！心量小事，不行大道！！！

    自我批评，是一种至高无上的大智慧。是菩萨行六度，过生死大河的安全保障；自我接纳，是诸佛菩萨为烦恼重的凡夫，开设的方便法门，是引导你去接受不完美的自己。前者是父母的长子，帮助父母做大事的顶梁柱；后者是小婴儿，除了吃饭、喝水，什么也做不了。

    大家想一想：我们到底是做诸佛菩萨的长子，还是做小婴儿？这个不是别人怎么能评价的问题，而是我们自己怎么选择的问题。

    佛友:太感恩了，句句字字直透性地。谢谢您，马老师！诲人不倦，大慈大悲！