“自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见。

  善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位。

    善知识！后代得吾法者，将此顿教法门，于同见同行，发愿受持，如事佛故，终身而不退者，定入圣位。然须传授从上以来默传分付，不得匿其正法。若不同见同行，在别法中，不得传付，损彼前人，究竟无益，恐愚人不解，谤此法门，百劫千生，断佛种性。”

“自在解脱，名无念行。若百物不思，当令念绝，即是法缚，即名边见”。时刻察觉到自性在，就时时刻刻在极乐世界、就时时刻刻在行菩萨道。如果不理解这个真实义，以为什么都不想，外面的境界不接触了，心就能清净，就是无念了，这样的行为离佛道越来越远了，是被自己妄心生出来的法束缚住了。我们的真心本来包容虚空万物的，是灵动的、是积极的，结果让我们压制成了僵化、无生命意义的东西了，这些都是边见。越是业障重的人，边见越重，拉都拉不回来，最妥当的就是远离。

“善知识！悟无念法者，万法尽通；悟无念法者，见诸佛境界；悟无念法者，至佛地位”。好好理解这几句，因为众生有八万四千尘劳心，所以佛菩萨有对治这些尘劳心的办法。严格地讲对治法是有为的、是阶段性的、是接引用的。好比人要过河，必须利用船，到了对岸，人下船走就好了，别把船背走。