“七重栏楯”，也不是外相上建一层护栏这么简单的意思。切记：正法难闻！要不断提高我们的思想觉悟，建好心中拦截各种错误、拦截颠倒想法的无形无相的护栏！

    极乐世界“七重栏楯”、“七重罗网”等等，都不是就物质而说的。世尊说法不离自性，怎么会引我们住相呢？凡夫不明心见性，就只能相说了。而我们今天所讲的这些话是离有相的，是在精神层面去认识的。见到自性，就是回归极乐世界。我们要为一切众生打建的是无相无不相的极乐世界。修行人时时刻刻不离自性，就能不被外界染着，以智慧照见五蕴皆空，心就不散乱。清净之下，宇宙人生的真相就可以如实见证。

    让我们的心不被好与坏、是与非、恩与怨、爱与恨的假相迷惑，重重无尽的考验都能过关了，那这个极乐世界就越来越庄严。

    凡夫一天到晚生烦恼的时候多，生业障的时候多，计较的时候多；而一心忆念阿弥陀佛的时候少，一心忆念为众生服务的时候更少。所以经常是一唱忏悔词的时候，惭愧心起来了，心里边不好受，感觉自己对不起佛菩萨，对不起众生，做了很多的错事，说了很多的错话，伤害了很多的众生。这是外面环境造成一个惭愧的假相。

    一走出寺院回到社会，遇到一个欺负我们的人，那忏悔文在心里还有没有了？就没有了！凡夫嘛，立刻就生心跟他对着干！他要是敢骂我一句，我就得回骂他三句。丈夫一件事没让我高兴，我就三天不给他做饭。所以，修行人就算跑断腿，就算把家里的钱都布施出去，有没有半点功德啊？这就能庄严极乐净土了吗？“栏楯”护住自己的清净心了吗？看看我们的心，是怎么被重重无尽的烦恼业障包裹起来的？要是明白造业受报，就会高兴地放下、放手，不再捍卫这个轮回无尽的虚妄自我。

    不觉悟自己的心，形式上的修行，都是无用功。增加一些福报是有的，要成就圆满的智慧，是不可能的。但是一念的觉悟，就算一天已经犯了很多的错误，一辈子犯了很多错误，都能在当下一念的觉悟中转化。这个当下一念的觉悟，也叫顿悟。事情是一件一件出现的，今天的觉，不能代表明天。所以修行是个没有到头天的大事。活一天，为众生奉献二十四小时，生生世世不变心，就是佛菩萨的极乐净土。

    大家要相信忏悔的力量不可思议。一念觉悟，是不是可以把很多错误统统地忏悔掉呢？是可以的！一念可以包含一天、一月、一年、一辈子，也可以包含生生世世。忏悔这一辈子的业障可以，忏悔上辈子的业障，乃至无始劫来的业障，乃至一切众生的业障，都是可以的。就看自己的心量有多大了！大家一定记住了：“一灯能照千年暗，一觉能灭万年愚”。不怕犯过错，就怕我们不觉悟。

    修行人练就无量的心，也要把忏悔的心保持住才行。末法时期，人们忏悔的心根本保持不住。一唱忏悔文就想起这事来了，平时就没有这回事了。惭愧、忏悔的心保持不住，烦恼的浮云就会障蔽我们的自性，无明业力的魔网就会把我们的心和眼给障蔽住。修行人时刻不忘佛恩、众生恩的心，只有在惭愧和忏悔的时候才能真诚。否则就是逃避、求饶的忏悔假相，不是真正的觉悟。一念的觉悟就是转念，遇到任何的事，不住事的假相，而且能就着这个事，把无始劫来的自私自利的分别心、有求心、贪嗔痴心，全都忏悔掉、拔掉、清扫干净。同时就着眼前的这个事，把一切有缘无缘的众生相同的业障，通通地忏悔掉。当下的觉悟，以及觉悟的心路历程，在这时候就变成了“七重罗网”。坏事变好事，烦恼变菩提，成为饶益众生的般若智慧，对待众生的心就再也不变了。这样的心，就是宝地。一个人觉悟，就能引领无尽重重、重重无尽的众生觉悟。这就是“七重罗网”的真实义。大家要从心地上用功，这样修行，才能真解脱。