末法时期大家喜欢的、相信的一定是与自己心性相一致的东西，这样就叫轻信。大家轻信怎么升官发财；轻信舍一得万报；轻信不付出就能收获；轻信自己能摊上天上掉馅饼的美事。就是不愿相信吃亏、受累、不计较、不分别、无私奉献是成就三善道的正路。以为出钱修个庙、造个塔、立个像、放生、拜忏，就能让自己的好事福报永远不失去，就能让坏事、业障永远不出现。

    凡夫有了钱，都想自己过好日子，或者想着到一个环境好的地方去。不愿无私、不求回报地去帮助别人。所以凡夫以自己的心，去揣测佛的心，也只会得出凡夫的结论——五浊恶世太苦了，应该到一个清静的地方去，到一个远离人烟和烦恼的地方去，和善人们在一起享清福，多好啊！

    这样想也不是不行，但这是凡夫的想法，不是佛的想法。佛菩萨看到五浊恶世众生受苦，心似油煎。他们从大悲心中流露出转化一切烦恼为菩提的大智慧，帮助众生去觉悟。他们心量大，力量也大，能团结一切可以团结的力量，共同把五浊恶世转化成人间极乐。

    我们这样去理解，大家能相信吗？难信能信！你就真实受益了。  

    佛说“我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提”。已经把怎么成为释迦牟尼佛、阿弥陀佛这样的佛的秘密，都告诉我们了。信不信就是个人的福德因缘了！

    末法时期，大家是听骗不听劝。要说谁谁有神通，前知五百年后晓五百载，人们一定是趋之若鹜，烧香磕头，花多少钱也在所不辞。人家骗你说，你前世是个大王，你听的也美滋滋的，也舒服。但是告诉你，十方三世诸佛菩萨都在五浊恶世，自觉觉人，自度度人。要想成佛，不能离开众生。不能离开我们当下的生活。佛法在世间，不离世间觉。回家孝父母，去掉贪嗔痴。就算当时相信，但是自己做不到，也是枉然呀！那些嫉妒的人、自私的人、有求的人，就更不相信了，他只能信与他的心量相应的事。所以不是佛菩萨不慈悲，是自己的福德因缘不具足，无法相信。好比刚上学进校门学习1+1=2的孩子，听不懂微积分一样。

    释迦佛祖、阿弥陀佛他们都是这样做才成就的。没有相应的心量，这件事太难理解和相信了。信心清净则生实相，“实相”就是佛的境界。信的程度，说明心所处在的道。为什么高僧大德讲，乘无大小，大小在心？就是心小难信无上大乘法！

    虽然难信，但是不屈不挠，始终如一，坚持对待不同根性的人，进行引导、开示、启发、觉悟，无怨无悔。而且还能坚持去说，这就更是难上加难的事，因为明明知道难，但也绝不动摇。这样的人就是世间眼，就是乘愿回来的佛菩萨！