末法乱相的照妖镜——浅译《佛遗教经》（十四）
发布人：admin 发布日期：2015/8/7 20:19:56 浏览次数：672
世实危脆，无坚牢者，我今得灭，如除恶病。此是应舍之身，罪恶之物，假名为身，没在老病，生死大海。何有智者，得除灭之，如杀怨贼，而不欢喜。
你们这些真心修行的比丘呀！要明白世间的一切物质即各种现象，都是危险和脆弱不堪的，根本就没有坚固可言，也不可以去依靠。现在我就要灭度了，心中感觉到，就像有顽固的疾病，从此要离开一样。这个地、水、风、火，四大假合的身体，是应该舍弃的，因为此身充满了罪恶。为了能够认识这个身体的作用，就给它立了个名字叫“身”，此身只能让人们沉没在，生、老、病、怨憎会、爱别离、求不得、五阴炽盛的诸苦当中，而不能出离大苦海中。
真正有智慧的人，都会高高兴兴地除灭因有此身而产生的种种罪恶，好比清除掉了冤家和强盗一样，因此不会不高兴的呀！
汝等比丘！常当一心，勤求出道。一切世间动、不动法，皆是败坏不安之相。汝等且止，勿得复语，时将欲过，我欲灭度，是我最后，之所教诲。
你们这些真心修行的比丘呀！应当永远一心一意（不要三心二意，更不能心猿意马，追逐世间的名利私欲），应该勤奋不息地追求出离苦海的解脱正道，对于流行人世间的运动或者不运动（就是所谓的动人心或者表面不动人心，实质是更大诱惑人心）的道理、学说、理论，要明白都是必然衰败、毁坏，使人不能心安的假象。因此不要被这些假象所动摇和诱惑。
好了，你们不要再提出什么问题了，就到这里吧。我要入灭的时间已经快要过去了，我就要进入涅槃境界了，上面说的话，就是我最后对大家教诲。
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