“祖已知神秀入门未得，不见自性。天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言：‘供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持。依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益。’令门人：‘炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性。’门人诵偈，皆叹善哉。”

    “祖已知神秀入门未得”，五祖自己的弟子他还不了解吗？知道这位神秀法师的境界是入了佛门，但是没有得到真谛，叫入门未得。我们绝大多数人是连门都不知道呢，当然更不用说得法了。不是你有皈依证就是入佛门了，也不是做早课晚课就代表你入佛门了，大家要搞明白。神秀法师是入门未得，都首座这么多年了尚未契入，所以千万要警惕，不能自以为是呀！

    “天明，祖唤卢供奉来，向南廊壁间绘画图相，忽见其偈，报言：‘供奉却不用画，劳尔远来。经云：凡所有相，皆是虚妄。但留此偈，与人诵持。依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益。’令门人炷香礼敬，尽诵此偈，即得见性，门人诵偈，皆叹善哉。”五祖知道神秀法师入了门，但没有得法，就因为他还不见自性。天亮了，五祖就请卢供奉过来，想在南廊壁间画图。正好看到神秀法师的偈了，于是扭头对卢供奉说：“麻烦您远道而来，就不用画了，《金刚经》中佛说：凡所有相，皆是虚妄”。看来五祖想就是画了血脉图和变相图，大家只会当画看，也未必解得开其中深意。这里面也有五祖的无奈，因为秀师是首座，尚且不能解悟真宗，别人就更不用说了，众生的根性如此，众生的福报如此。

    “但留此偈”，别的不用画了就留这个偈语就行了，“与人诵持。依此偈修，免堕恶道；依此偈修，有大利益”。五祖给的定义是非常非常对的，为什么呢？就按照这个偈子去修，应该关上了三恶道的大门，没去三恶道并不等于觉悟成佛呀！“依此偈修，有大利益”，为什么有大利益啊？人天福报——三善道。