“次日，祖潜至碓坊，见能腰石舂米，语曰：‘求道之人，为法忘躯，当如是乎？’乃问曰：‘米熟也未？’惠能曰：‘米熟久矣！犹欠筛在’。祖以杖击碓三下而去。惠能即会祖意，三鼓入室；祖以袈裟遮围,不令人见，为说《金刚经》，至‘应无所住而生其心’，惠能言下大悟‘一切万法，不离自性’”。

第二天，五祖悄悄地来到了惠能干活的地方，看见惠能腰上绑着木棒，木头的另一头缀着一块石头，正在那里舂米。五祖说道，“求道之人，为法忘躯，当如是乎！”然后问“米熟也未？”，你舂的米舂好了吗？其实这是双关语，借着米的事，问的确实“那个”，绝对不是问问你活做完了吗？是双关语。六祖回答的也非常妙：“米熟久已，犹欠筛在”也是双关语。就是我已经明白您说的意思，只是等着您来给印证一下。

五祖就用手杖，在舂米的石臼上敲了三下。惠能当即明白五祖的用意了，在三更时分来到五祖的房间，五祖担心被别人看到，便用僧伽黎衣将两个人围挡起来“不令人见”，为惠能开讲《金刚经》，从头开始讲，讲到“应无所住而生其心”的时候“惠能言下大悟”，“言下”就是在当时的言语之下心开意解，“大悟”就是此时的真心一下子与十方三世诸佛菩萨的心契入相合相融无二无别，这叫大悟。自然和五祖的心也是融合一致了，惠能大悟什么了？明见心性了！一切万法不离自性。一切万法都从哪里出来的？万事万物都是由心想生，万法包括善法、恶法，要是佛心，面对人事物的时候想的就是安定人心、净化人心的佛法；要是魔心，面对人事物的时候想的就是迷惑人心、污染人心的魔法。畜生的心，想的就是有吃有喝、能交配就好；强盗不劳而获的心，看银行里的钱多，就想去抢过来，谁要是妨碍他抢，他就杀谁，强盗想的就是自己，不会想到别人，所以说一切万法不离自性。