还有我们修学为什么要强调去实践呢？就因为嘴上说很容易，做起来不容易。大家要提高认识问题的能力，这样就不迷惑了。有的人表面是批评自己，内心想的却是得到别人的认可；有的人表面批评别人，内心却是觉悟自己。所以不要听其说什么，经常有人见面就说：“我这人没心没肺，什么都不在乎”。一定要小心，保证不是这么回事，他是什么都在乎的，凡夫的心，是一面欲求、一面覆藏，心里一套、嘴上一套。说不在乎，是他希望得到别人这样认可他而已。他连别人怎么看待都很在乎，所以嘴上讲的靠不住。给大家分析这些心的作用，并不是排斥这些人，而是我们将来接触众生的时候更加心明眼亮。这就是心戒法师说的“外边观察，内心觉悟”。

 若没有佛菩萨的恩德，我们都一样，谁也别说谁，是佛恩指路，是师恩照亮我们的心，所以我们不再塑造自我、不再美化自我。所以说学佛不能明白心的作用，怎么修？怎么行？口但说空，万劫不得见性，见不到自性，就不知道自己来这娑婆世界是干啥来的了。儒家文化讲三十而立、四十不惑、五十知天命。活到五十岁，就该知道天命了，就该知道自己干啥来的了。现在别说五十岁，就算八十岁，有多少人知道自己干啥来的？认为吃点好的、喝点好的、有个房子、有个车、儿子娶个漂亮媳妇、闺女嫁个好人家，还有有钱有势的再想多有几个情人，就觉得这辈子人生挺圆满。

 真相可不是这么回事，人来到这个娑婆界，既可以无穷无尽的造业，也可以无穷无尽的造福人民。天命就是要无穷无尽的造福人民。五十岁了，人生起伏、成败经历很多了，应该能通过反思明白了。明白的就回归自然，放弃荣华富贵的美梦了，不再想有所得了，“采菊东篱下，悠然见南山”，给自己积功累德去了。不明白的就会一条道走到死了。