我们皈依觉正净，这个觉正净应该是一皈，世尊为了方便接引而说三皈，觉正净是一回事。自性具足无量的觉、无量的正、无量的净，佛法僧是一体才觉者，觉悟就是我们的使命。

 今天有位居士一早来电话说：“前两天来了一位高人，号称他是见性的。”我说：“不要搭理他，凡是口说自己是见性的，一定是骗子。”因为见性不见性不是靠嘴说的，忘我才能与诸佛菩萨感应道交，心里我执炽盛的话，口说善言，心行邪道。世人妙性本空，无有一法可得；心行又叫总净心念摩诃般若波罗蜜多。       

 “善知识！莫闻吾说空，便即着空！第一莫着空！若空心静坐，即着无记空。

 善知识，世界虚空，能含万物色像：日月星宿，山河大地、泉源溪涧、草木丛林、恶人善人、恶法善法、天堂地狱、一切大海，须弥诸山，总在空中。世人性空，亦复如是。”

 惠能大师嘱咐我们：“第一莫着空，若空心静坐，即着无记空”。什么叫“空心静坐”？靠人为造个空洞的境界，然后住进去，空的境界不是想象出来的。让自己什么都不想，暂时获得所谓的清净了，这样做歇心可以，但不是妙用，更不是解脱。是病修而非禅修。我们的妙明真心，本来清净、能生万法，现在生硬地不让它起作用，这不是觉悟！

 澄心的目的是不跟妄念跑，善用其心才对！元音老人在《恒河大手印》里也是这样开示的，不是让你制止住念头，是它来只管来，只是像牧牛，念头像不驯服的牛到处乱跑，你要看着，别乱跑就行，但不是看死不动。有居士问：“我一念诵佛号，妄念就特别多，心里一急就说：别生念头！别生念头！”一生念头感觉特惭愧，惭愧完还哭。问他为什么哭？说不出来，那就是进入顽空了。