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《六祖坛经》般若品第二(十)

发布人:admin 发布日期:2014/3/3 20:53:08 浏览次数:426

“善知识!自性能含万法是大,万法在诸人性中”。明白自性是可以包容一切人事物的,不仅是明白,还要这样去做,就是心大量大。“若见一切人恶之与善,尽皆不取不舍,亦不染着,心如虚空,名之为大;故曰摩诃。”

这里有一层很重要的原理,就是面对一切人事物“皆不取不舍”。什么叫不取不舍?明白本来什么都没有,所以用不着取舍,取舍是二法,不取不舍是觉悟。凡夫认假为真,拼命索取,这已经着相了,听到舍才能得,又着舍相。取多了成烦恼了,遇到善知识,告诉他放下、舍了,就不烦恼了。舍一点,就轻松一点,舍一点,就离道近一点;符合道就轻松快乐,违背道就烦恼丛生。人们看不透,就无度放纵欲望,就好比爱过头了就生恨、恨过头了就生爱,是一个道理,从这边跑到那边,也叫徒劳往返,到死都不知道自己被自己的欲望欺骗了。

原因在于执我,处处以自我为中心、以自我为参照物,若真明白人我一体,自己不会向自己索取什么的。真明白众生是一体,那谁更需要就先给谁,这就是共产主义的极乐世界。佛菩萨都能做到,凡夫认假为真做起来很难。

现在国际上不仅各国领导头痛,联合国的秘书长也头痛的问题,其中之一就是反腐败的问题。这不是中国的问题,全世界发达的、不发达的国家都有这个问题,已经成为公害。

 

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