“善知识！小根之人闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别，因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦恼根深，犹如大云覆盖于日，不得风吹，日光不现。般若之智亦无大小，为一切众生自心迷悟不同。迷心外见，修行觅佛，未悟自性，即是小根。若开悟顿教，不执外修，但于自心常起正见，烦恼尘劳常不能染，即是见性。”

这里惠能大师给我们解释了“小根之人闻此顿教，犹如草木”，为什么犹如草木？小草小木根基浅，受不了大雨，雨大了就淹了，有的干脆被大雨冲走了。我们说究竟了义经典是大法雨，能够清刷干净我们的秽恶之心地，只有心中没有自我执着的菩萨，才能迎风傲雨，无所畏惧。不慕成功、不惧失败，一切为人民，不但不被大雨冲毁，还能妙用大雨。但是小根之人，虽也一样具足般若之智，与大智之人本来没有差别，为什么闻听正法，还是不能明见心性、自悟自心是佛呢？第一，邪见；第二，业障重；第三，烦恼的根子太深了。这是惠能大师给标下的标准，拿这个标准来衡量衡量我们自己吧！

如果学佛多年，不得妙用开启智慧，就要好好认错，别再固执己见，放下对自我的执着。邪见，不是成佛的见地，是邪门外道的见地，即执邪见，如何成佛？邪见从哪里来呢？从对真理的迷惑中来。所谓的业障，就是覆藏在内心深处的黑暗力量，也是人们自造和自己需要承受的烦恼。所以奉劝大家别做亏心事，不要以为别人不知道，那些被妄心覆藏起来的邪恶因为执迷不悔之故日夜增长，绝非虚言，不能勇猛降服自心业障，就无力转烦恼成菩提，口说不行，见业才能消业，心亡则罪灭。烦恼的根子为什么深呢？因为人心太苦了、太恶了。麻烦的是，人们只肯承认自己苦，很少有人承认自己恶。嘴上讲认账认命，心里是不认账不认命。心小的人干脆就翻过人生这一章不算了，以为做些善事，说些善语就能将功补过了，其实是自欺欺人。