问：昨天我回家，进门老公就对我发火。百般迁就他，还没完没了，心里觉着委屈，忍不住就回了几句。事后，觉得自己没有定力，随着境界跑了。

    答：过去了，就不用往心里去了。

    问：老师，修忍辱怎这么难呀？

    答:你拉倒吧！六波罗蜜是教菩萨的法，上求佛道、下化众生者是菩萨；通达无我法者是菩萨。不为自己求安乐，寻声救苦救难者是菩萨。拿这个菩萨标准当镜子，照照我们自己的内心。不要说对万物苍生，就是对自己家的亲人，何曾有过一念的救苦、救拔之心呢？还奢谈什么忍辱呢？你丈夫发火是个假象，他为什么发火？

    问：他要年前给婆婆买个镯子，跟我说了好几次了，我没同意。

    答:我看你丈夫才是修忍辱呢！

    问：以前买过，有金的，有玉的，还买，也没有什么意义，不如拿钱印经书，放生有功德，我这么想有什么不对吗？

    答：遇事不要站在自己的立场上。你丈夫或许认为让母亲高兴就是孝顺了，你婆婆或许让亲戚邻居们看到儿子又给买首饰了，并为这件事高兴。一家人和和气气，儿女孝顺，老人开心，这是他们的思想意识决定的，这也是人之常情。你真想印经、放生，拿你自己的钱去做就好了。再有，没发救拔一切众生之菩提心，而只为求点儿功德的做法，也不可取。再有，改掉与一切人事物搞对立的习气，你丈夫若不说给婆婆买手镯，你大约也想不起来印经、放生的事。内心不愿意给婆婆买手镯，魔性就会帮你找到摆得桌面的借口——印经、放生；岂不知，这样只能让内心的对立习气覆藏的更深，更不易察觉了。当然，修行六波罗蜜也就无从谈起了；如此自欺欺人，只能离解脱的光明大道越来越远了。

    问:谢谢老师的批评，我发愿生生世世不跟众生搞对立了。