“若识本心，即本解脱；若得解脱，即是般若三昧，般若三昧即是无念。何名无念？若见一切法，心不染着，是为无念。用即遍一切处，亦不著一切处。但净本心，使六识出六门，于六尘中无染无杂，来去自由，通用无滞，即是般若三昧。”

这个“识本心”即本解脱，也是明心见性的真实义。这里多讲几句吧！大家都知道抓住根本修，就是要在心上下真功夫，对不对？但究竟什么是心？站在不同境界里，对这个问题的答案也不一样，可是搞不清楚的话，你抓住根本了吗？心戒法师说过：心就是我们遇到问题时，你的看法、想法、念头。佛在《圆觉经》里说心是六尘缘影。就是色、声、香、味、触、法，来来去去、生生灭灭、起起伏伏的影子。

本来没有心，因为世界是物质的，要认识这个世界，就必须要分门别类安置名相，由于对这些名相有所执着和取舍，所以就生出种种想法和念头。又根据喜欢而爱欲、排斥而憎恨，这就有了心（念头、想法）和物质世界和合形成的千变万化、千姿百态、错综复杂的因果相续相。不断地因果相续就是轮回，所以跳出轮回的根本，是认识到心本无！！！

明白心了，就不难理解性了，性是性能的意思，性能产生的作用叫能量，任何的人事物都是具有能量的，一个水杯有盛水的性能，一碗米饭有充饥的性能，一部电影、电视剧也具有性能，一颗无明的小草也具有性能。万物灵中首的人也有人的性能，一撇、一捺就意味着相互平等、相互支撑，失去了这个基本的性能，就是两脚畜生。畜生道的众生也有性能，马能奔跑、牛能耕田、狗能看家……在一个环境、场景下，能让我们的心对境生起作用的就是性能。虽然看不见摸不但却无处不在，真实不虚，见性就是明白性本有！！！性能若与生灭不住的假相和合，就是妄心了；离一切相，就是真心性净明体了。