“菩提本自性，起心即是妄，净心在妄中，但正无三障。世人若修道，一切尽不妨，常自见己过，与道即相当。”

菩提说的就是我们的自性，如果你面对一切人事物的时候，做不到“应无所住而生其心”，与人事物的表相去纠缠就叫妄心。但是我们的清净心在哪里？告诉大家：净心和妄心是一个心。清净心就是无染无杂，就像我们说的离苦得乐一样，苦和乐是两种心态作用下，产生的不同感受。要说挨打是苦吧，花钱做按摩的，怎么一点儿也不苦呀！还让再使点儿劲。所以说自性是能生万法的，与之纠缠名不清净，如如不动不染杂，名为清净。只要一念觉心行正道，业障、烦恼障、报障都是觉悟的资粮。

要想燃起火把，少不了柴木，转迷为觉，转凡为圣，修道人还怕烦恼的话，菩提从何处来？永远都批评、检查、忏悔自己，谁还能跟你有仇呀？道是金光大道，是亿万人共同走的道，你只想自己走，不让别人走，那是小道，没有人走的是险道是悬崖。所以遇到烦恼事要发心发愿，真的认账任命，才叫常见自己过。 

“世人若修道，一切尽不妨”，真要想修行成就佛道，不管顺境还是逆境，不管赞誉还是诽谤，都不碍事的。你只管无私奉献了，别人还会诽谤你，那就是帮你积德行善呢！有人就说我真想学佛，但是先要挣些钱养家；也有人说学佛挺好的，等我孩子再大点；有人说我学佛障碍大，家人都反对。这些都是借口和错误的想法，真要想学佛，一切尽不妨。

挣不挣钱不影响你学佛、孩子大小不影响你学佛、家人支持不支持不影响你学佛、家里吃肉不吃肉不影响你学佛，一切尽不妨嘛！是我们自己心小，才容不下、过不去的。如果从这些问题中，见到自己往劫多生的影子，发起惭愧、忏悔之心，那样的心行，一个佛字不讲也是修行人。