“欲拟化他人，自须有方便。勿令彼有疑，即是自性现。佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求兔角。正见名出世，邪见名世间；邪正尽打却，菩提性宛然。此颂是顿教，亦名大法船。迷闻经累劫，悟则刹那间。”

    “师复曰：‘今于大梵寺说此顿教，普愿法界众生言下见性成佛。’时韦使君与官僚道俗，闻师所说，无不省悟。一时作礼，皆叹：‘善哉！何期岭南有佛出世。’”

如果要引导教化别人，你自己要有方便善巧的智慧，这个方便指的就是当下直指人心，而不是就事论事。《妙法莲华经》第二品就叫“方便品”，世尊为什么殷勤赞叹方便？就是告诉我们说法要应机，你要有对症下药的本事，有识药的能力，一看众生的烦恼，是障在这里呀？因势利导，就路还家。有些人跟李逵似的，就学会了三板斧，遇到什么问题都是这一味药，你说不管用都不行，最后没有办法了，就只能造假瞎编，时间短能糊弄过去，时间长了人家能不怀疑吗？所以讲经说法也好、弘法利生也好，目的只有一个----自觉觉人。