修行回归于当下真心即为“闻”

    我们再来理解一下“如是我闻”中“闻”字的真实义。中国的文字很有智慧啊！“闻”字，是“门”字里边的“耳朵”，与“听”不一样。“听”，是外面的声音接受进来；而“闻”字，表明“心门”里听，这就是反闻闻自性。闻性恒在不灭，修行回归于当下真心，就是“闻”的真实义。

    举个例子说吧，若是看到一个忤逆父母的人，恶言恶语、粗声大气地对待父母。应该怎么去认识和处理呢？

    一般会有几种情况：不懂因果的人，就会以正义者的形象去指责他：“怎么这样与父母说话？不孝顺父母，将来就要去三恶道。等着善有善报、恶有恶报去吧！”这样说完，就没事了。还以为自己境界不错，随缘做了好事。

    还会有一些胆小的人，看到了这件事，就会想连父母都不孝顺，没人味儿。不理他，躲开远远的。这也不算究竟吧！

    还有好事的人，就会到处散布这个人对父母不好，不要搭理他。这更不能算是究竟！

    我们真学佛、真修行的人，应该怎么就着这件事，观察、反思、觉悟呢？反闻闻自性，对！以这个相为镜子，往自己心里照照，看看这个假象带给我们的启示！

    有些人跟父母说话不好听、不孝顺；那我们说一切人谁不是父母呀？过去不是，现在也是；现在不是，将来也是！我们女居士、女菩萨在家跟丈夫说话不好听，搞对立的时候，有没有？七宝居士、大师兄们，在家不体恤妻子、甩脸子，甚至拳脚相加，有没有？我们对孩子说话恶言恶语；对领导、同事、员工、朋友不生恭敬，恶口、两舌的时候，有没有？只是表现的形式不一样，这种迷惑颠倒的心是一样的。

    修行人是做好人，不是装好人。所以遇到什么问题，都要照照镜子，对所有的人事物都不能空过。内心时时觉悟，不住一切相。迷来悟度，恶来善度，邪来正度，染来净度！以觉悟转化一切的时候，叫“反闻闻自性”，就是“闻”字的真实义。

    还很重要的一点：佛门也叫智慧门，是指我们的心门。要把这些人事物事都包融到心里边去观照,怎么从这个坏事（污泥）里边生出香洁微妙的莲花来。莲花，虽然长在污泥臭水里，但没有跟着污泥臭水一样烂掉，而且还长出来莲藕、莲叶、莲子，全是宝贝来饶益众生，这就叫成佛啊！

    所以真正解悟了“如是我闻”的甚深真实义，对于后面理解世尊宣说的道理，就能势如破竹，一发不可收。读一句，解一句；悟一句，证一句。若能不自满、不骄慢，就能深入大智慧海，感受和见证佛法的博大精深。大家千万记住：心量越大，对佛理的理解力就越强。大家千万不能固步自封，不能只满足一个层次的理解。我们一定要深入地去理解，“如是”才能真“闻”。否则一知半解，依文解义，只能迷惑自心。