前面讲的这个问题大家千万不要怀疑。有一类的人学佛了，就觉得自己才像菩萨，看别人怎么也不像菩萨！因为你学的是佛教的名词，不是学佛菩萨的心。心中我执炽盛，看谁也不像菩萨！好比一类人学佛了，嘴上讲看谁都是佛，连蚂蚁苍蝇也要称菩萨。这样的心态也不算慈悲，心中不觉悟就是对事物的错认。去给蟑螂念往生咒，但是人家提出一点意见，立刻心生怨恨。这些都只是做出了学佛的样子，其心还是六道轮回的心。形式上修一万年，也不可能成就。这与“煮沙不能成饭”是一个道理。凡夫可怜就在于此，住在自己认为真实的境界里，根本不知道这是化成。

    见到木雕泥塑、描金画紫的佛像，又磕头、又烧香，供鲜花、供水果，一副虔诚的样子。可是观世音菩萨派个菩萨帮他改缺点，指出他轮回受报的问题，他就不干了。一触动灵魂深处，那个安睡在魔窟的魔王就不干了，立刻翻脸。嘴上会用“不见世间过”来给自己打掩护，可就忘了，自己在护佛还是护魔呢？所以，这样的心修到什么时候能成佛呀？

    记住，“十住菩萨略见佛性少许”。回到人间一次叫“一住”的话，连续十次的菩萨，还会有很多的迷惑。还有“十地” —一 一地、二地、三地，一直到第十地，也叫“法云地”。虽然能从大慈大悲的心中演化出无量智慧来饶益众生，但与佛的境界还是有些差别。所以我们要明白，修行是没有止境的。

    因为你发菩提心了，你感召的就是菩萨的缘，结出来就是菩提觉悟的果。发了心不是万事大吉了，还要去实践中落实。所以，再看到缺点、错误、问题的时候，转念是非常重要的方法。包容、惭愧、忏悔、慈悲、发愿、转念，修行人到什么时候都不要忘了转念！“心能转境则同如来”。如果我们会转念了，就不会跟着外面的境界跑！当下清净的一心，就是佛！心外无佛呀！