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浅解《佛说阿弥陀经》(二十三)不是好坏不分、是非不辨,是不被染着

发布人:admin 发布日期:2015/2/5 16:56:17 浏览次数:488

    皆是四宝周匝围绕,是故彼国名为极乐。当我们真发心做菩萨时,我们周围都是菩萨行处,一切人、事物都是成佛的资粮。本来都是宝贝,但是就因为肉眼凡心,颠倒知见,不但认识不到,错过觉悟的机缘,反而心生分别,造下新的罪恶。迎面而来的佛恩,不但没能受持上,而且走到岔路上去了。这走岔了一步,颠倒了一个月不要紧,一年不要紧,十年不要紧,要是走岔了一辈子,下辈子能不能换回这张人皮继续修行了呢?不一定了!大家要警醒呀!“一失人身万劫不复”。今天迎面的错过,一转身就是百千万劫呀!那可太亏了!人身难得,正法难闻啊!


    所以大家一定要明白这个道理。我们发了菩提心做真实的佛弟子,就要像佛,就要像十方三世诸佛菩萨一样,像革命先烈那样,一个心思的就是护念真心,饶益众生。决不能离开周围的善友、菩萨,他们有无量觉悟的宝贝提供给我们,我们要从中汲取营养。大家看看莲花,它嫌不嫌这污泥臭呢?若排斥污泥,怎么能从中吸取营养?怎么能开出这么圣洁、美妙的莲花呢?


    我们的真心本来就有这种触而不染的功能。接触一切,这一切里有好也有坏,有是也有非。不是好坏不分,不是是非不辨,是不被染着。比如:我们接触到一些不好的事,内心了了分明,不被假相污染。这可不是好坏都不分的愚痴,而是一心想着饶益他,把他从黑暗中引导出来。一次不理解我们没有关系,两次、三次、四次、五次、六次、七次,坚持到七次这个关口时,就一定会改变。这也就说明你的心是真诚的。若要坚持不住,今天一天忍辱了,第二天就觉得委屈,第三天就越听越生气,坚持到第四天,拿着一个刀子找他拼命去了。那前面的心,是真的是假的呀?假的,不行,没有真功夫。外面的大风一吹,好不容易培养出来的一点利益众生的心就没了。说明还是被染着了。


    一定坚持实修实证。有道无道自己知道!极乐的乐不从外来,别人赞美几句就高兴,那里可不是佛说的真乐。凡夫有所得的乐,在佛那里叫“坏苦”,不是乐。“四宝”不是相上的四种金银琉璃、珍珠玛瑙,而是成就庄严净土的“四摄法”!

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