“又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中”这个“又”字的真实义，是不要我们的心停留在这个层面上，要再往深处闻思。这里告诉我们有一个“七宝池”，我们不要著在相上看，一定要从自性上深入地去理解。什么是“七宝池”？先从相上说，很多人就认为极乐世界那有个池子，里面有黄金、白银、珍珠、玛瑙、翡翠……是这样的吗？要是这么理解，那真是三世佛冤呀！

    我们要离相，才能解开文字背后的真实义。“七宝池”中能洗涤众生烦恼痛苦的宝贝就在我们的心里，“七宝池”就是自性演化出来的，利益不同众生的智慧。

    比如说：“七宝池”中的“黄金”，是来比喻我们对待众生的真心，无论贫穷、富贵；不论成功、失败，永远都不会改变。在现实社会中，黄金因为是比较稳定的硬通货，各个国家都拿它的存量，考量银行的能力，在全球可以通用。黄金虽然不是货币，但是它有货币的作用。为什么？因为这个黄金的属性，不会来回改变。把一块金子埋到土地中，埋上一百年，拿出来洗一洗，会不会变成黄铜了？金的属性不会变。把黄金扔到粪坑里边，再拿出来用水一冲，黄金会不会变臭呢？不变！就因为黄金不变，所以才有价值、才珍贵。

    用黄金来比喻我们对待众生的心，生生世世都不会改变。无论贫穷、富贵；不论成功、失败，这个真心永远不变。我们大家都有这样的黄金一样的真心。认识到、悟到，就得到了，就要会启用。所以说，这个“七宝池”的宝贝都是佛菩萨不变的真心。我们也一样不少！众生不认识、不知道自己的真心就是宝，捧着宝贝还要乞讨，是不是真的很可怜呀！

    佛法在世间，修行人不能脱离生活。生活本身就是炼就我们黄金真心的道场。不在生活中炼，要去哪里炼呢？有些人学佛做好事，一次可以，两次也行。对自己喜欢的人很慈悲；对天天提意见的人，就慈悲不起来。一次能忍让，两次能忍让，三次就忍不住了。过些日子，一想起来就烦恼了，什么样的心都生起来了。本来炼黄金必须要火烧的，这下子，就剩下火了，黄金没有了。学佛人就要像母亲对待孩子一样，孩子再大，在父母眼里都是孩子，犯了什么错，都可以原谅。

    有些人都三十岁、四十岁了、五十岁了，还在犯错误。看看电视里，父母都七老八十了，子女们都生儿育女了。但是不愿意养父母，兄弟姐妹之间，还在为一点小事斤斤计较。他们不爱自己的父母，但是父母都会原谅这些子女的忤逆和不孝。所以佛菩萨对待众生就像慈母对待不懂事的孩子，爱护他们的心就像金子一样。