佛、法、僧又名觉、正、净。在我们心中，遇事不迷而生利益众生的心叫觉悟。遇到问题了，从心里边流露出来饶益众生的愿力和慈悲；遇到事了，只看众生苦，不见众生恶。其实，苦和恶是一回事。但不见恶，并不是不恶，是不见其恶，这是离四相的功夫！见恶而不见作者，这是佛菩萨的境界！

    因为我们可以转恶为善，转烦恼为菩提。当下一念觉悟，自身等佛！遇到问题，本然的觉性转一下，所以这叫念佛、念法、念僧。

    这个“念”字非常好，是“今天”的“今”，底下一个“心”。就是说遇到事的时候，当下的心，叫“念”。遇到被别人欺负的事了，当下怎么念？若是生气了，心生怨恨，骂了他三句，这是念什么呀？念迷、念魔、念恶。若是从对方的恶相中，见到自己心中也有此过患，立即惭愧、忏悔、拔根、转念、发愿，就算一句话也没有讲，当下的心，念的就是佛！觉而不迷是佛。

    念为当下的清净心，清清楚楚，明明白白，无有一法，空寂灵知为念。此念是活的，是身心一如，此念即是佛性，佛法僧乃佛性三方面特性，人世间的一切知见、学说，虽由心现识变，但多是在相与相之间寻找联系，通过人脑思维、推理、归纳、总结出一些观点，而佛法是激发起自性本自具足的妙用功能，不假思维，自然而然生起的觉（觉悟）、正（正见）、净（清净）的功能。听经闻法明白了宇宙人生的本来面目，无论遇到任何变幻无穷的现象（假象），都能触而不染，以本自具足的功能，觉悟一切，饶益一切。

    在此五浊恶世中，人心黑暗、自私、计较、悭贪、嫉妒，这些都是因为凡夫肉眼被千变万化的假象迷惑了，又因为心中高树“我慢”之幢，故而出现了黑暗黑影（西方）；故若回向光明、无我，奉献，利人的佛性（东方），黑暗、黑影当下消失，修行人以此觉悟的心行，成就功德庄严的佛国。

这个大家一定要明白，念佛、念法、念僧，不是嘴巴念，嘴巴念的是文字。念从心起，心是觉悟的关键，心是觉悟的门户，这都是达摩祖师告诉我们的。在口为诵，诵在口中，即是音声之相。住相了就见相，不见佛；见相非相，即见如来。所以这个念是心，不管接触什么样的众生，如如不动，只想饶益众生。只有这样的慈悲和智慧，才叫“皆悉念佛、念法、念僧”。

    世尊怕我们迷惑不解，后边又说：“舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何，彼佛国土，无三恶道。”在佛菩萨的眼里，众生是佛；在佛菩萨心里，众生是智慧的源泉！