“其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前”这句佛陀的教导，误解的人也很多。凡夫依文解义就认为“临命终时”，就是这个人四大分解，一口气不来，下课了，叫“其人临命终时”。这是相说，不真实！六道轮回的天道，是西方极乐世界吗？阿弥陀佛是天神吗？如果出了天道之外，还有一道叫西方极乐世界的话，那就是七道轮回。要记住佛是实语者，真语者、不妄语者。

    绝大部分人是四种因缘来到娑婆世界的，有讨债的，有还债的，有报恩的，有报怨的，这叫业力因缘所生，也是命运轮回的根本。大家如果要想了解知道这世界是怎么来的，这些万事万物是怎么来的，世尊早已经给我们揭示得清清楚楚、明明白白了。业力就是生死不住的根本，并不是大梵天王认为的那样。大梵天王认为他是世界的主宰。世尊在临涅槃时，帮助大梵天王彻底铲除了邪知邪见。一切人生的贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄、五恶十逆、起心动念产生的业力，才是这个世界万事万物幻化的根本。人心迷惑才造业受报；同时人心觉悟，大地平沉、虚空粉粹。跳出轮回就是一念的离相觉悟。接触相而离相，本身就是般若智慧。所以道属于悟，不属于修。悟明白了，那个六道轮回不住的凡夫业力命，就戛然而止。不动身形，一个佛菩萨自觉觉人、自度度人的法身慧命就活了。

    任何一个生命的出现，都是沿着业力的轨迹行走，学佛就是活着的时候，洗心革面、重新做人。“临命终时”是说凡夫轮回的业力转化了。当我们心中没有对自我的执着，没有对身命财的迷惑，一心为大众而奉献的时候，阿弥陀佛和一切十方三世诸佛菩萨的心，就是你的心。他们的命，就是你的命。无二无别！这不就是“现在其前”吗？