“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之力。东方亦有阿閦裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

    舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

    舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

    舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

    舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。

    舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”

    我们先来理解这句“舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛，不可思议功德之力。”

    这句就是佛陀恩赐的法宝！文字背后是有真实义的。

    “如我今者”的“今”，就是无量的今、无量的现在、无量的当下！那么，世尊当时讲说这部经典的时候，也是“如我今者”对不对？当时给三善道众生宣说这部经典，就是为大家树立学习的榜样，告诉大家一定能成佛，因为人人具有佛性，佛性的本身就是全心全意为众生服务。人凭什么是万物灵中首呢？就因为能利益万物苍生！这是天命、是使命，没有什么好讲的。回到娑婆世界，就应该背负着众生出离生死苦海，这是觉悟者的本能。凡夫不能如实见到自己的本来面目，所以世尊住世宣说这个真相，赞叹全心全意为众生服务的楷模——阿弥陀佛的不可思议功德，为什么要赞叹？因为他是一切众生学习的榜样！

    “东方亦有阿閦裨佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛。”

    大家再来理解一下，世尊为什么反复讲东、南、西、北、下方世界、上方世界呢？为什么恒河沙一样多的佛，全都是异口同声，讲着一样的话呢？

    我们坐在通济寺这里，以这里为参照物，是可以区分出来东西南北、前后左右的对不对？但是往究竟说，我们人人具足的佛性，分不分东南西北、前后左右呢？不分！那既然不分东南西北，世尊讲东、南、西、北、下方世界、上方世界的诸佛，代表什么呢？

    东方佛代表智慧；南方佛代表光明；西方佛代表成就；北方佛代表孕育生长；上方佛代表清净无染；下方佛代表出污泥而不染。在这六个方位中，还有那么多的佛，每一位佛的名号背后，都有真实义。希望各位回去悟一悟。以后有机缘我们再一起交流。