“复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟……”。大家要明白不能以凡夫的认识观点去相说这些鸟，后面的经文分明讲“是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所做。”阿弥陀佛为了教化引导不同根性的众生成就阿罗汉、菩萨道，分别言说种种善法，好比我们传统文化中的五伦八德等等，当众生可以解除礼义廉耻的教化后，才能接受三十七助道品中的五根、五力、七菩提分、八圣道分。也正是由于那些开悟愚蒙的教化基础，才能让善根众生发起念佛、念法、念僧之心。在现实中也是如此，若一个国家的人民只认钱、只认女色了。礼义廉耻，国之四维，则尽丧矣。人类就倒退成了猪狗不如的畜生，万物灵中首的地位将不复存在。一个国家的人民，若只能保护着生不带来、死带不去的票子、房子。毫无疑问这个国家的人，心中所想、心中所念，就一定是灭尽一切天良的坑蒙拐骗、杀盗淫妄了。

     我们今天学习《佛说阿弥陀经》的现实意义，不是为了自己死了以后去西天极乐世界躲清静；生死是个假象，真正的自己从来就没有生，永远也不会死。既然讲顿悟，就要明白自性不生不灭，诸佛菩萨都是在五浊恶世救度众生呢！没有一尊佛躲在豪华的别墅、宫殿中享受！也正是因为心性狭隘的人，才会以自己渺小的心量去揣测诸佛菩萨的心量，硬是为了自己的一己之私，拼命去求佛。更有不解如来真实义的人，只能把众生引向茫然不知的天际。可是就忘了佛是真语者、实语者、不妄语者。释迦牟尼佛就是用自己一生的言行为全世界亿万大众建造了最伟大、最光明、最安稳、最平等的极乐世界。这个神圣的净土不在别处，就是一切众生人人具足的佛性中。

     讲到这里还要给大家说个优秀共产党员的例子。六十年代有个电影《永不消逝的电波》，里面叫李侠的烈士，原型叫李白。出演的演员是德艺双馨的孙道临老师。孙老师当年为演好这个角色，亲自去拜访烈士的遗孀。这位坚强的女共产党员，在李白牺牲十几年后，还有一件事搞不明白。她说：上海是五月二十七解放的，李白烈士是五月二十日被秘密杀害的。她抱着孩子是五月十七在地下党帮助下进监狱探望李白的。当时不能讲更多的话，李白只讲：下次就不用再来了。她内心还想：解放军的炮火已经逼近了，胜利就在眼前。当她看李白脸的时候，他很平静地说：“我所追求的那一天，我已经看到了。”到了解放的那一天，她与地下党去监狱接人，才知道李白等人，已经在二十日的时候，被枪杀了。让她百思不得其解的是，李白烈士到底知道不知道，自己活不到解放了？

     听了烈士遗孀的话，孙道临老师泪流满面，他回家以后立刻写下了入党申请书。因为李白烈士的话让孙老师明白什么是实现共产主义的真谛了。生与死在真正大丈夫的眼里并不重要，重要的是毫无保留地将自己的一切奉献给最广大的人民大众！！！在有些人心里，共产主义要等到物质极大丰富了，人人想要什么就有什么了，到那时人们不再为吃喝争斗，不再为私利战争了。其实这只是无知之辈对真理的瞎猜和胡说八道而已。因为地球上可以供给人类消耗的资源都是极其有限的，永远也到不了想要什么就有什么的那一天。所谓的共产主义是人们可以放弃对自己利益的执着，是可以为了大众乃至全人类可以共同生存下去，而放弃自己的一切，心甘情愿地牺牲自己的一切。这个人类最伟大、最高尚、最壮丽的理想，不是嘴巴念念，不是花拳绣腿表演一下，而是在名利色面前、在生死面前、在荣辱面前，心口一如、言行不二地真诚付出。能够去做到这样的真诚奉献，就是为一切众生早日觉悟，早日离苦得乐而功德庄严。

     释迦佛祖揭示出来宇宙人生真相，告诉我们万物一体，无形无相，空无所有，凡夫以眼见为实，不懂得眼前的一切是无始劫来虚妄横计心现识变的假相，根本不必执着。十方三世诸佛菩萨，都是在利益人民大众的无私奉献过程中，成就高尚、伟大人格的，所以学习阿弥陀佛的现实意义，是调发出人心中，本自具足的慈悲和愿力，从当下起去做阿弥陀佛那样的人。