末法乱相的照妖镜——浅译《佛遗教经》（三）
发布人：admin 发布日期：2015/8/7 16:39:48 浏览次数：545
不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。亦如恶马，不以辔制，将当牵人，墬于坑陷。如被劫贼，苦止一世，五根贼祸，殃及累世，危害甚重，不可不慎。
你们这些真心修行的比丘呀！应该严守戒律，不要放纵身心，不要贪图安逸。好比：牧牛的人，手里执鞭，时刻要看管着牛，不要让它践踏别人的青苗庄稼。假若修行人放纵眼、耳、鼻、舌、身五根，不仅对名、色、财、食、睡的追求没有止境，由此五欲演化出来的各种欲望将泛滥得无边无际，到了那个时候，根本没有办法制止了。就好比没有驯服的野马，不安放辔头和缰锁，它就会带着人，一起坠落在危险的深坑里。再举个例子说：人的金银财宝被强盗劫掠了，只能由此带来一生的贫穷和痛苦；若是放纵眼、耳、鼻、舌、身五根，所带来的灾难，将祸及生生世世。放纵五根所带来的危害太大太大了，所以不可以不谨慎。（末法时期，各种魔说魔论都是在引诱人们追求刺激、追求享受、追求眼前利益，根本不知道这拼命追求的背后，就是把自己送进万劫不复的深渊。真正的修行人，怎么会追求凡夫希求的身命财呢？躲还来不及呢！)
是故智者，制而不随，持之如贼，不令纵逸，假令纵之，皆亦不久，见其磨灭.此五根者，心为其主，是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇，恶兽，怨贼。大火越逾，未足喻也。譬如有人，手执蜜器，动转轻躁，但观其蜜，不见深坑。
因为这个原因，真正有智慧的人，要能够制约自己的五根，不让眼、耳、鼻、舌、身向外流转，时刻提防，就好比防贼防盗那样谨慎，不让五根放纵贪图安逸和享受。如果不小心放纵了，立刻警觉，并要把由放纵引起的邪恶彻底消除。（如果修行人放纵五根贪图安乐享受，用不了多长时间，就会目睹它的危害以及毁灭。读之慨叹，世尊之言千真万确呀，徐某某、郭某某等等大小贪官，身居高位，贪心不足，放纵五欲，招致身败名裂、家破人亡。）
对于眼耳鼻舌身五根来说，心是五根的主人。所以你们这些修行的比丘，应该认真地管理制约好这个心。人心可畏惧之处，在于比毒蛇、凶恶的野兽、杀父之仇家、劫掠之强盗，还要可怕！就算熊熊燃烧的大火之危害，也不足以比喻它的危害更令人畏惧了。比如：有人手中拿着装满蜂蜜的容器，心里只满足手里的蜂蜜了，又蹦又跳，眼睛只盯着蜂蜜看，却没有办法看到前面的深坑！
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