末法乱相的照妖镜——浅译《佛遗教经》（六）
发布人：admin 发布日期：2015/8/7 17:20:34 浏览次数：541
汝等比丘！若有人来，节节支解，当自摄心，无令嗔恨，亦当护口，勿出恶言。若纵恚心，即自妨道，失功德利。
你们这些真心修行的比丘呀！如果有来伤害你们的人，就算用锋利的刀将你们的身体支解了；你们都要守住清净无染的真心，不要生起嗔恚仇恨之心；同时还要守护好嘴，不要口出恶言。如果放纵内心的嗔恨，就会讲愤恨抱怨的话，障蔽了自己的清净心，同时也就丧失了无量的功德。
忍之为德，持戒苦行，所不能及，能行忍者，乃可名为，有力大人。若其不能，欢喜忍受，恶骂之毒，如饮甘露者，不名入智慧人也。所以者何，嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻。今世后世，人不喜见。
你们要明白忍辱所获得的功德，与按照戒律去苦行所获得的功德，是不可比拟的。能够行持忍辱的人，才可以称为内心有力量的大丈夫。如果不能在侮辱面前做到，高高兴兴接受下来，不做任何辩解、反驳的话；对于那些邪恶、仇恨的辱骂不计较，就像酌饮美味的甘露一样，去欢喜地忍受恶毒的辱骂；就不能叫做已经入道的，有智慧的人。为什么呢？因为嗔恚的害处之大，能够破坏一切善法；也会破坏好的名声，让这一生和下一生所遇到的人们，都不喜欢见到他。
当知嗔心，甚于猛火，常当防护，无令得入。劫功德贼，无过嗔恚，白衣受欲，非行道人，无法自制，嗔犹可恕。出家行道，无欲之人，而怀嗔恚，甚不可也。譬如清冷云中，霹雳起火，非所应也。
你们应当知道，嗔恚忿恨之心，比大火还要猛烈。所以应当坚持进行防护，不要让它趁机会进入到心里面。抢劫各种功德的贼寇，莫过于嗔恚。在家人，整天沉迷于五欲当中，不是修行的人，没有办法控制自己，产生了嗔恚心，情有可原。作为放下了欲望，出家修道的人，却在心里怀有嗔恚和忿恨，就太不应该了。好比一片清凉的白云当中，却忽然打起了霹雳闪电，是完全不应该出现的。
汝等比丘！当自摩头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活，自见如是。若起憍慢，当疾灭之。增长憍慢，尚非世俗白衣所宜，何况出家入道之人，为解脱故，自降其身而行乞耶。
你们这些真心修行的比丘呀！应当经常摸一下自己的头，提醒自己：我已经舍弃了社会上那些漂亮的装饰，穿上了出家人朴素的染色衣；手持着应量器——钵，通过乞食，来维持自己的生活。这样自己观察以后，一旦发现心中生起了骄傲和我慢之心，就应当迅速地消灭它。增长自己的骄慢心，即使是世俗的普通人也不应该。更何况出家修行，想要入道的人，为了彻底解脱的缘故，而放下面子去乞食呢？
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