我涅槃后，第三百年，吾圣教中，正行坚固。我诸弟子，证慧解脱，俱分解脱。身证见至，无量百千。由是多人，得圣果故。天龙欢喜，常加守护。国王大臣，长者居士，亦复如是。善识福田，于佛法僧，深生净信。供养恭敬，尊重赞叹。

  我涅槃后，第三个一百年里，在我留下的圣教中，大家都强调“正行”的重要性了。我的弟子们，依靠内心证悟而获得解脱的智慧。有的人获得全面彻底的解脱智慧，有一部分人获得了某些方面的解脱智慧。因为是他们亲身实践获得来的解脱智慧，所以很多人会效仿学习他们，也纷纷获得超越凡人境界进入圣贤境界的果位。（离佛渐远了，对于究竟了义的实相人们未必能够通达，但那时的佛弟子行为端正、不染世间名利私欲，其清净的行持依然可以净化众生心灵。）

  天龙欢喜，常加守护。国王大臣长者居士，亦复如是。善识福田，于佛法僧，深生净信。供养恭敬，尊重赞叹。

  那时，天龙八部都会心生欢喜，经常守卫护念这样的佛弟子。国王大臣长者居士们，也同样欢喜和拥护这些佛弟子。在这个一百年里，这些佛弟子，也算得上是众生的无上福田。他们清净的行持，会让众生对佛法僧三宝，生起无上的恭敬心，大众愿意亲近供养这样的佛弟子，并且尊重常常赞叹他们。

  我涅槃后，第四百年。吾圣教中，远离坚固，我诸弟子，乐住空闲，勤修寂定。

  我涅槃后，第四个一百年里，在我留下的圣教中，很多弟子强调“远离”尘世的重要性了。于是很多佛弟子喜欢在没有人打扰的地方居住，他们精进地修学打坐的方法。

  以是义故，天龙欢喜，常随守护。国王大臣长者居士，亦复如是。善识福田，于佛法僧，深生净信。供养恭敬，尊重赞叹。

  因为这个缘故，天龙八部也会心生欢喜，会经常跟随守护他们。国王大臣长者居士们，也同样欢喜和守护这些佛弟子。在这个一百年里，这些佛弟子，也算得上是众生的无上福田。他们的行持，也会让众生对佛法僧三宝，生起无上的恭敬心，大众愿意亲近供养这样的佛弟子，并且尊重常常赞叹他们。

  我涅槃后，第五百年。吾圣教中，法义坚固，我诸弟子，爱乐正法。精勤修学，论议决择。

 我涅槃后，第五个一百年里，我留下的圣教中，人们只重视解脱方法的某些教理了。我的弟子们还可以爱护喜欢如来宣说的正法，但是已经不能全面深入透彻地解悟正法了。虽然他们也能精进勤奋地修学，并且经常在一起讨论佛法，从中抉择和认识正法。

 由是义，天龙欢喜，常勤守护。国王大臣长者居士，亦复如是。善识福田，于佛法僧，深生净信。供养恭敬，尊重赞叹。

 因此，天龙八部也很喜欢，经常跟随守护，国王大臣长者居士们也很欢喜，经常跟随和守护这些佛弟子。在这个一百年里，他们也还算得上是众生之福田，还能够令众生对佛法僧三宝，生起恭敬、赞叹的信心。

 我涅槃后，第六百年。吾圣教中，法教坚固，我诸弟子，多于教法。精勤诵习，心无厌倦。能多饶益，无量有情。

 我涅槃后，第六个一百年里，我留下的圣教中，人们只强调“教法”的重要性了（这时的教法，不同于以前弟子们言传身教不二一如的教法了，已经变成空洞教理的传播了）。我的弟子们，为了教导别人，多会去研究各种教法。 虽然他们精进读诵学习经典，心无厌倦。尽管没有身体力行的验证，但这些教法还可以饶益无数的有缘众生。

 以是义故，天龙欢喜，勤加守护。国王大臣长者居士，亦复如是。善识福田，于佛法僧，深生净信。供养恭敬，尊重赞叹。然于义趣，多有怀疑。

  因此，天龙欢喜守护，国王大臣等众，也欢喜守护他们。在这个一百年里，这些佛弟子，也还算得上是众生的福田，通过他们的言行让众生对佛法僧三宝，生起恭敬、赞叹的心。但是，对于我所宣说真理要到达的目的，以及修行的正确路径，开始产生各种迷惑和疑问了。