尔时，阿难偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，悲泣堕泪。顶礼佛足，而白佛言：世尊！如来不久，当舍身命，毕竟涅槃。佛涅槃后，第二十百年，佛法已灭。云何而住？云何修行？惟愿如来，摄救一切，众生等，分别讲演。

  那时，阿难尊者，偏袒右肩，右膝着地，面向佛陀，双手合掌，悲伤地流着眼泪。阿难尊者用头顶触及世尊的脚面，他对佛陀说：世尊啊！您就要舍去身体性命，进入不生不灭的涅槃境界了。在您去世二千年后，佛法就会消失了。为了以后的众生还能得到真理的救度，请您告诉我们应该怎么止住，应该怎么去修行呢？

  尔时，世尊复以慈音，告阿难曰：善哉，阿难！我昔说法，以调伏众，生劣性故。说无我、空义，行方便善巧。唯常、乐、我、净，涅槃，实相真义，永住于世。然末世众生，去佛渐远，贤圣隐伏，邪法增炽。一切佛法，悉皆隐没。汝今谛听，当为汝说。

  那时候，世尊又一次和蔼慈悲地对阿难说：是这样呀，阿难。我过去讲的各种方法，都是为了调服生性顽劣的愚痴众生。也就是因为这一个缘故，才讲了无我的道理，讲了空的真实义，那都是依据众生心性，善巧方便地运用各种法门接引大众。这些方便法都是因时因地变异生灭的法，只有常乐我净的真实义，是不变异的绝对真理，永远会长存世间的。

  然而末法时期的众生，离开真理的时间太久远了，加上很多圣贤都隐没起来，所以世间的邪恶之法反而会更加昌盛。这就让真正的佛法，更加没有人相信了。你要仔细听好了，我为你详细地解说。

  我涅槃后，第二十百年。五逆浊世，妖魔兴盛，魔作沙门，坏乱吾道。

  我涅槃，二千年后，是五恶十逆的时代，妖魔引诱众生贪欲的恶法兴盛起来，很多出家修行的人，都是魔王波旬的子孙了，他们专门来败坏佛门正法。佛陀教导众生远离贪、嗔、痴，他们却诱导众生追求人世间的名利色欲望的满足。

  诸恶比丘、比丘尼，炽盛世间。贡高憍慢，贪著财物。懈怠梵行，犯戒毁禁。戏解佛法，不从正智。饮酒、啖肉、杀生、贪味。常说食肉，得菩提路，通解脱道。

  那些邪恶的比丘、比丘尼们的身影，在人间到处都可以看到；他们贡高我慢，假借佛法之名而凌驾众生头上，内心却极度贪婪钱财物质利益。他们一味放纵身心的贪欲，根本不知道就算升天也需要清净梵行的道理，随随便便就破坏和触犯佛陀制定的戒律，按照他们自己的立场，为了维护他们的利益，去讲所谓的“佛法”。（他们邪恶之处，在于利用佛法满足自己对世间名利的欲望。）

  佛门正法都是破掉我执、法执，不为自己求安乐，但愿众生能离苦的，他们却偏偏颠倒过来，捍卫邪见，搞个人崇拜。他们宣称代佛讲法，却不做佛陀做的事情，没有佛陀慈悲救度一切众生的愿力。私下里他们饮酒、吃肉，为了满足口欲，不惜杀害生命。甚至说吃肉也一样可以获得解脱。

  名为释子，令出家在家，慈心不生。身心受染，诸咒不成。善根慧命，悉皆断灭。临终之时，心生恐怖，沉生死苦海，落妖界魔道，出三界者。无有是处。由是因缘，令佛法灭尽。

  他们挂个佛陀的弟子名，却不能引领出家、在家的众生，生起平等慈悲的真心。他们的身、心都不清净，受到了贪、嗔、痴、慢、疑的污染，任何的咒术都没有办法成就他们；所有的善根、慧命，也都会断灭。这些人在临终的时候，会心生极大的恐怖畏惧，在生死不住的苦海中流浪不止，他们会坠落在要魔鬼道中承受苦难，没有办法使他们离开三界火宅的。因为这些恶人的造作，使得佛门清净解脱的正法消失的干干净净了。