这里有一层很重要的原理，就是面对一切人事物，皆不取不舍。什么叫不取不舍？明白本来什么都没有，所以用不着取舍，取舍是二法，不取不舍是觉悟。凡夫认假为真，拼命索取，这已经着相了；听到舍才能得，又着舍相。取多了成烦恼了，遇到善知识，告诉他放下，舍了，就不烦恼了，舍一点，就轻松一点，舍一点，就离道近一点，符合道就轻松快乐，违背道就烦恼丛生。人们看不透，就无度放纵欲望，就好比爱过头了就生恨，恨过头了就生爱，是一个道理，从这边跑到那边，也叫徒劳往返，到死都不知道自己被自己的欲望欺骗了。

原因在于执我，处处以自我为中心，以自我为参照物，若真明白人我一体，自己不会向自己索取什么的。真明白众生是一体，那谁更需要就先给谁，这就是共产主义的极乐世界。佛菩萨都能做到，凡夫认假为真做起来很难。

现在国际上不仅各国领导头痛，联合国的秘书长也头痛的问题，其中之一就是反腐败的问题。这不是中国的问题，全世界发达的、不发达的国家都有这个问题，已经成为公害。

从古到今多数做官的都需要福德因缘具足才可以，想象一下他们也一定发过全心全意为人民服务的菩提心，也做过毫不利己专门利人的普贤行。什么原因让他们本来应该提升成佛的命运变成三恶途的胚子、地狱的种子了呢？一谈到反腐，建立健全制度，加大打击力度，提高官员防腐免疫能力……这些都是老生常谈，这些也都是心外求法的戏论之粪。这些官员变质了，谁高兴？魔王高兴，因为欲界后继有人了！谁难过？佛菩萨难过，人民大众难过，好不容易积攒起来的一点福德，就这样葬送了！我们知道菩萨的境界有十地，从一地往二地要多少劫，要克服多少痛苦和折磨呀！

抵制腐败要有制度，更重要的是明理，明宇宙人生真相这个大理，明共产主义伟大理想的真实义。可惜，就算党校的教授，又有多少是明白共产主义的？他们自己都不相信共产主义，他们讲出来的课，能打动学生吗？能教育、转化人心吗？他们可以把凡夫转成菩萨（合格的共产党员）吗？大家会说，不是学《六祖坛经》吗？怎么讲到腐败上去了，告诉大家是一回事，真理万古不变，从古到今净化人心了脱生死是头等大事，时代不同，语言文字名词说法不一样了，但其核心的内容丝毫没有改变过。

中国古代的官，称为大夫，还有的医生也叫大夫，与佛法中调御丈夫都是一个意思，就是要做顶天立地的大丈夫。古代“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹不是大丈夫吗？清朝廉吏于成龙不是大丈夫吗？文天祥、林则徐、刘胡兰、焦裕禄……这些人不是净化人心的大丈夫吗？

为人民鞠躬尽瘁，死而后已，做一辈子好事，不做坏事，他们在成就众生进入极乐净土的同时，自己得到彻底解脱（成佛）。他们的灵觉之性都得到极大提高的同时，种下了千百万亿人成佛的善因，这个不求而自得的功德，可以使他们获得无量无边的寿命。他们自觉觉人的为人民服务的巨大能量，就是驰骋人间的英雄气。

现在全世界很多地方雾霾笼罩，乌烟瘴气，驰骋人间的不是英雄气，而是贪嗔痴的腐败气。人心如此呀！无力回天的时候，就盼着老天爷刮点风，把毒气吹走，吹哪里去呀？地球家园就一个，从美国吹到中国，再从中国吹到法国，吹来吹去受害的全是我们人类自己。因为万物都是一体，不净化人心，大自然怎么和谐？

反腐败也是这个道理，官员们不知道什么是共产主义，不知道人心怎么工作，不知道妄念起作用的时候，怎么降服。常年累月为名利私欲奔波，为面子工程、形象工程奔波，心里只有自己的愿望，没有人民大众的疾苦，心里只有自己的小家，没有党和国家和子孙万代的长远利益。饱暖思淫欲，富贵贤字亡，拒绝批评，无忏无悔，忘记灵魂深处的改造，不腐败还能干什么去呀？

我们有幸参学《六祖坛经》，不仅是明白宇宙人生真相，更重要的就是净化和改造我们的心灵，使之符合大自然的规律，只有与这一规律统一同一了，我们的心灵才能获得解脱，我们的生命才得以提升。无取无舍就是生命的真相，面对境界心一动有所取、有所得，必有所舍、有所失。

过去的出家人自称“贫僧”，我们共产党人自称“无产者”，名字不同，其真实义都是赤条条来去无牵挂，自心清净无取无舍，只留丹心为人民。这一颗丹心就是涅槃妙心，就是无价宝，就是如来藏。