善知识，若欲入甚深法界及般若三昧者，须修般若行。持诵《金刚般若经》即得见性。当知此经功德，无量无边。经中分明赞叹，莫能具说，此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说；小智小根人闻，心生不信。何以故？譬如天龙下雨于阎浮提，城邑聚落，悉皆漂流，如漂枣叶；若雨大海，不增不减。若大乘人，若最上乘人，闻说《金刚经》，心开悟解，故知本性自有般若之智，自用智慧常观照故，不假文字。譬如雨水，不从天有，元是龙能兴致，令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润。百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。

     此经能明见心性，是总持一切法门的关键，没有哪个法门能超越。谁是大智人？谁是上根人？答案就是：闻听到了坚信不疑的人。小智小根人什么样呢？听到了以后，心生不信。大家返照看看自己的心，听到后是坚信还是不信。末法时期的众生真是可怜悯者，你要说他是下根人，他跟你打架；你说他是上根人，他还不敢承担；给他讲有为法，他说这个法万人修万人去；你给他讲见性法，他说自己是小学水平，学不了究竟了义法；讲大乘佛法吧，他说自己小根；讲小乘有为法吧，他还要弘法利生。多说无益，自己照镜子吧！

    我无始劫还在六道中轮回，就因为对真理的无信，对假理的迷信；我之所以还这么愚痴，是看不破自我的虚妄不实，是解悟不了佛菩萨说法的目的，百劫千生这样的浑浑噩噩，葬送了多少宝贵的光阴；阻碍了多少人成佛的道路，在此发下誓愿，深切忏悔自心的无明，生生世世追求、践行真理，不再盲目愚痴地自信了，莲花托起一切迷惑愚痴的众生，愿此业障当下消灭，永不复起，共同觉悟，共报佛恩。万分惭愧！无地自容！！

     此法门是最上乘，为大智人说，为上根人说；小根小智人闻，心生不信。何以故？为什么呢？六祖惠能大师给我们举了一个例子。比如：地球上下雨了，城镇乡村全漂起来了，像枣叶一样漂在水面，雨太大了，就洪水泛滥了，看看电视报道的画面，整栋的房子、汽车被冲走的时候，在大自然面前，人像小蚂蚁一样，房子、汽车像儿童玩具一样。可是如果大雨下到大海里，多少都无所谓，什么时候也没听说大海装不下而泛滥了，只听说过洪水泛滥，没听说大海泛滥，是吧？一个道理，烦恼落在佛菩萨眼里，那是什么？对，是觉悟的资粮，只有光明，不见黑暗；若是落在小人眼里，那是什么？对，是痛不欲生，是无尽的痛苦。

     为什么说最上根人闻说《金刚经》，心开悟解呢？心开，就是把心打开了。原来这心里边关着什么呢？就是“我”，这个自私自利的“我”比毒蛇猛兽还要凶残万倍，放纵他出来，就会自伤伤人，打开了心门，你就知道：善恶一念间，罪福无主公，有我万般苦，无我随缘行，心灵自在妙，上天融虚空，下海友蛟龙。里边关这一个我，现在把它打开了，把什么装进去啊，把众生装进去。你装的众生越多，是不是你的心就越大？所以一念心开，不劳动外人，也不用无形附体给你帮忙。故知本性自有般若之智，自用智慧常观照故，就是自有般若之智，不是外边学来的，自用，你得去用，心与事是一回事，智慧常观照故。比如：道场中午的法食，阿芳菩萨主厨，一看今天有三十多人，自然就明白做几盘菜，几锅汤，米饭、馒头需要多少，她的心和做饭这件事完全融合，不用问别人了。我们北京这个道场，只要阿芳菩萨在，做法食的事绝不用大家操心了，因为她得心应手，让大家吃好是她的真心，她不怕麻烦、不怕受累，人做一次好事容易，难的是长期坚持不懈，而且无怨无悔，在她无言德行的感召下，几位菩萨都能做了，吃了我们这里的法食为什么很快乐、很舒服呀？因为里面全是真诚心、慈悲心、奉献心……。智慧还不够的人，做饭时就会问个不停，炒几盘呀？放多少水呀？买多少馒头呀？咸菜里面放点糖行吗？表面很谦虚，说担心做不好，其实还是智慧不够，不够机动灵活，不能观照周围环境做出正确的抉择。一眼看到，就能灵活运用的都不依靠文字的束缚，不假文字，看说明书的，操作机器还行，利用书本上具体的数字要求，来养育婴儿，那是一件很愚痴的事。书本上的数字是死的，孩子可是活得，我遇到过一位年轻母亲，看不起农村的婆婆，不参考老人的话，一定要按照书本上的要求喂养自己的孩子，结果孩子得了饥饿性腹泻，差点命丢了。举这些例子大家能明白其中的道理吗？好好悟吧。

    令一切众生，一切草木，有情无情，悉皆蒙润。百川众流，却入大海，合为一体。众生本性般若之智，亦复如是。

    六祖惠能大师用下雨这个例子说明：雨水不是从天上倾泻下来的，有掌控行雨的龙王在工作，当然我们说龙王也是因缘福报聚合的，他不听我的，也不听你的，他是严格按照自然规律工作的。人天合一不但是古大德倡导的，当今伟大的科学家钱学森临终也在讲这件事，国学大师季羡林临终时也在讲这件事。说明他们都是有大智慧的，天道即自然之道，人做什么也要严格按照这个自然规律去做，不能无度放纵自己心中的欲望，人心清净、慈悲、善良，人天感应，自然是风调雨顺；人心邪恶、贪婪、疯狂掠夺，违背自然规律了，自然受到上天的惩罚，不明真相的就会说老天不公平，其实老天最公平。一切好是人心感召的，一切恶也同样是人心感召的。别去抱怨，别往外找。要修的是我们自己的心，真心最符合自然规律，邪心、恶心、歪心，就是跟自然规律过不去。

    换句话说，佛菩萨有什么样的智慧德能，我们一样也不少，当你真想饶益一切众生的时候，山河大地、日月江河、林川草木、善人恶人……都是你造福众生的工具，本来就是供你使用的。不能为你所用，不是万物的过咎，是自性迷了。很多迷人学佛，学的是认识工具，不是认识心性，真真是本末倒置。