“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛”。如是认识、明白了这颗真如妙心，见到真心的种种作用和性能，那就决定成就了，这是大乘佛法的精髓——见性成佛道！我们知道佛有十个名号：世尊、如来、人天师、应供、明行足、善逝、正遍知、世间解、无上士、调御丈夫，大家好好琢磨琢磨这十个名号。

本性就是佛，成佛就解决的是这个问题，咱们以前就跟大家说过，说我们一辈子行善积德，下辈子人身不失，继续积功累德，闻法修行，若是一失人身万劫不复，从万物灵中首的人，坠落轮回成了牛，成了马，从低级生命状态，向这种高级生命进化，想再得人身就太难了！见性成佛道，成佛才是根本。

说到成佛，有人就摇头，自谓末法时期，我们凡夫的根性下劣，只能一句阿弥陀佛，要去西方极乐世界，听阿弥陀佛给我讲法。若是追问他一句,就算到了西方极乐世界，就算阿弥陀佛给你讲法，后面呢？你不去实践、不去为人民服务，就能成佛了？有人说了，我到那听完法再回来度众生。那么请问：你现在就能学佛，你现在就好好为人民服务，不就行了吗？佛法在世间，现在好好学呀！佛由人成，不是到一个地方去成佛，在人世间不尽义务，自私自利，到了西方极乐世界就能成佛了，谁爱信谁信，我是不信，因为世尊不是这么教导的。不学着做人、做善人、做利益人民的人，就天天等着阿弥陀佛来接，谁来接呀？嘴上都会说“普贤行”，知道什么是普贤行吗？普贤菩萨怎么行的、怎么做的？“我世于五浊恶世，行菩萨道，使得严净故，我行当胜诸菩萨”这就是普贤菩萨大愿。十方三世的诸佛菩萨，不会给自己营造安乐窝，不会自己住别墅去。菩萨们都在哪里呢？全在五浊恶世救度众生呢！

所以我们要想学佛、成佛，我们就离不开六度万行菩萨道，就是全心全意为人民服务，十方三世诸佛菩萨全为人民服务呢，我们却急着让佛菩萨接我们去极乐世界，是不是有违佛菩萨的本怀呀？大家切记：佛没有秘密，佛讲法就是为了让我们大家成为和他一样的人，佛眼里不分三六九等，只要你能明白觉者心性的种种作用，发起和佛菩萨一模一样的菩提心，你就决定能够成佛道无疑。《维摩诘经》中佛明白告诉的，当时听闻世尊讲法，有五百长者子，我们发心跟佛一块出家修行，但是家里父母不愿意。五百长者子很苦恼，就去问佛，佛说“汝等但发阿耨多罗三藐三菩提心，即是出家，即是具足”。这与五祖说“若识自本心，见自本性，即名丈夫、天人师、佛”完全一致吧！