“惠能后至曹溪，又被恶人寻逐，乃于四会避难猎人队中，凡经一十五载，时与猎人随宜说法。猎人常令守网，每见生命，尽放之。每至饭时，以菜寄煮肉锅；或问，则对曰：‘但吃肉边菜’。

    一日思惟：‘时当弘法，不可终遁。’遂出至广州法性寺；值印宗法师讲《涅槃经》。时有风吹幡动，一僧曰‘风动’，一僧曰‘幡动’，议论不已。惠能进曰：‘不是风动，不是幡动，仁者心动。’一众骇然。”

    有一天惠能大师琢磨机缘成熟，应该出来弘扬佛门正法了，不可以总这样隐藏躲避，于是就来到了广州法性寺。现在还有这个寺院，叫光孝寺，院子里有六祖当年亲手种下的菩提树，一千三百多年了，枝繁叶茂。法性寺的主持印宗法师，当时正给四众弟子开讲《涅槃经》，在法会上，两位出家僧人在小声议论，因为有风吹动幢幡，一个说是风吹缘故，是风动；一个说是幡的缘故，是幡动，如此议论不休。六祖大师进了一言，说：“不是风动，不是幡动，是仁者心动”。为什么说是人心动呀？因为是人心在分别着相嘛！怎么是心动呢？心能生万法，你不沾染，就离开这个相了，既然沾染了就会分别风动还是幡动，分别心只能认识事物的一方面，风也好、幡也罢，都是我们自性流露出来的假相，就连日月星辰、山河大地也都是自性演化出来的。往根本上说，万事万物从此出，万事万物归于此，虽归于此，却了不可得，心动就着相了。惠能大师开示干净利索，内心恭敬一切众生，口称都是“上人、仁者、善知识”，但绝不迎合、不谄曲，不附和众生的邪知邪见。

    “一众骇然”，大家听到惠能大师这样讲很吃惊，印宗法师也是高人，只是听到这句话，就认定惠能大师非凡人也，凭什么呀？凭的就是一般的人只能从事物的表象上认识人事物，不认识人心的作用，也不能掌控人心。学佛者众，成就者少，原因就是多在表相上学，学形式，不见人心。切记：形式主义害死人，形而上学只能让人心更灰暗、更诡异、更险曲，不知道最根本的是心决定一切。所以惠能大师的这句觉语，让大家眼前一亮，看不出来当时还现在家相且其貌不扬的普通人，怎么会有如此的见地。