我们要想不迷惑，就要放弃对自我和贪欲的追求。四大不实，五蕴本来空寂，万事万物都是因缘和合而的假相，无论遇到什么事都不贪，好事给别人，吃亏、受累我承担，这就是觉醒了，那成佛没那么费劲，一句好话：甘当人民的老黄牛，做到了就成了，做到一点，成一点，彻底忘我了，那就成了。真没那么费劲，就因为你不明理，放不下这个自我，众生迷什么呀？最迷恋的就是这个“我”从小迷到大，从生迷到死，真是可怜悯呀！迷惑的根源还在于不认识真心，万法唯心造，心本来是帮助我们的，结果我们做了心的奴隶，自己还不能够觉悟到自己迷了，总认为自己有理呀，那就好好虚心下来听听明白人的认识，请善知识来告诉我们真相！

    “当知愚人智人，佛性本无差别，只缘迷悟不同，所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波罗蜜法，使汝等各得智慧。志心谛听，吾为汝说。

    志心的志，非常重要，就是要当下发起无上菩提心来听，不是当成娱乐消遣来听，也不是看看热闹来听。是立下誓愿来听的意思，发起真心诚，十方诸佛菩萨的愿力就会自动护念，我们誓愿来参学六祖大师开示的真理，不为自己求名闻利养，愿法界众生闻法解脱，自度度人，自利利人，这就叫志心。谛听，就是全神贯注一心入于语义中，听一遍就能印在心里，生生世世都不会磨灭的。