“善知识！凡夫即佛，烦恼即菩提。前念迷即凡夫，后念悟即佛；前念著境即烦恼，后念离境即菩提。善知识！

善知识！摩诃般若波罗蜜，最尊最上最第一，无住无往亦无来，三世诸佛从中出。当用大智慧，打破五蕴烦恼尘劳。如此修行，定成佛道，变三毒为戒定慧。”

是凡夫还是佛，不在外相而在于内心的迷和觉。还是举例子讲吧！有些人说：对面来的都是阿弥陀佛！感恩阿弥陀佛慈悲加持。这样说对不对呢？那我们不能仅从讲这一句话人的口说中，来判断其觉还是迷。

要用事实说话，看遇到问题时心怎么想！没有一个学佛人不尊重阿弥陀佛的，真把对面的人当做阿弥陀佛，就是说对面的人可能是赞美、随顺你的，也可能是诋毁、忤逆你的，为什么你能对看不见的阿弥陀佛口口老慈父相称，而对真心实意指出你不足的阿弥陀佛恶言相向呢？对着阿弥陀佛像，能热泪盈眶、跪拜磕头；对着前来挽救你慧命的阿弥陀佛却拒之门外？所以，我们要知道，最大、罪恶的敌人不是别人，正是我们自己着相和无信，才使我们深陷贪嗔痴慢疑的泥沼。

这个要是解开了就明白烦恼就是着相，菩提就是离相。着像上的阿弥陀佛、着像上的师父，都是着相，与着吃饭相、喝水相、凡夫相、修行相、弘法相……都是一回事，苦就因为着相，乐就因为离相，只要着相就是迷。要把这个道理，一而贯之下去，万事万物都能解释通了。