“还至本处，饭食讫”，回到了祗园，“讫”是指完结，就是吃饭这件事结束了。“还至本处”，意指回归本来清净的自性之中，时时处处安住自性。“收衣钵，洗足已，敷座而坐”。把外面这个衣服解下来，把脚洗干净。因为印度那个地方热、潮湿，大家在路上都赤着脚，脚上会有泥，所以回来了要把脚洗干净，坐下了。
    这么一件事是此次法会的因由，如果不用真心去想你就不能理解。这事不是天天做吗？干嘛把它当作金刚智慧到彼岸的一件大事来开头？这件事是不是说明世尊的心是平等的？平等心是学这本经的基础，如果你做不到世尊的那种平等、清净，也就很难获得智慧。学佛人不管是男是女、有钱没钱、有权没权，都应该放下身外之处的种种不平等，心行平等。平等是真理之谛，做到了这样的平等，那你的心自然就在定中了。如果忘了平等，可就与佛就没什么缘了。现在大多数人不能完全地把自己融入在众生之中，想方设法地与众不同，这就违背了平等之意。
    大家都记住了，会读诵经典的人，不管读什么经典，都会拿这个经典当镜子照照自己：我做得怎么样？再看看世尊怎么做。我们学佛，就得像佛。学一次，就除掉一个障碍。世尊身体力行，言传身教，和一切众生都平等。这一千二百五十人的队伍，五行八作，三教九流，什么样的人都有。但世尊从来没有比别人高出一等的想法。他可是净饭王的王太子，他没有摆谱，也要和大家一起托着钵去乞食，回来分着吃。所以我希望大家把这个牢牢地印在心上。真正地想学佛，想成佛，离开了平等，成不了。