“ 时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌恭敬而白佛言：‘希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住，云何降伏其心？’佛言：‘善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心’。‘唯然，世尊！愿乐欲闻’”。

    “善现”是须菩提的另外一个名字。佛的十大弟子之中须菩提号称观空第一、解空第一，这是典型的小乘人的性格。什么叫观空？你再和他讲有大房子、大汽车、大美女，他也不动心了。他知道这些东西都不长久，没什么可美的！我们不知道，不认识自己有金刚佛性。不知道金刚佛性是取之不尽、用之不竭的大宝藏，而转去追求那些没有用的东西，做了物质的奴隶。物质是因时因地变异的。如果知道了摆在我们面前的这些东西都是假的，都是会变的，而不去执着，你也叫解空。所以须菩提在佛的十大弟子中是非常有智慧的。

    我们以前也说过佛十大弟子的名字，以及经常出现在法会上那些大菩萨的名字，每个名字的背后都有真实义。我们来解读一下须菩提的名字，《金刚经》大家都知道是破相、见性的，要想破相、见性，必须要有什么？要有菩提心。“菩提”的全称叫“菩提萨埵”，简称为“菩萨”或者“菩提”，当觉悟讲。菩萨是佛唯一的真实法子，就因为他们的心是上乘佛道、下化众生，所以叫菩萨。要想得到金刚般若波罗蜜的智慧，必须要发圆满的菩提心，所以叫须菩提。那么号称智慧第一的是舍利弗，“舍利弗”这三个字，告诉我们怎样才能有智慧——你得做到“舍”。舍什么？舍自私自利的心，智慧就能第一。可别把爹妈都不养了，都舍了吧。那个不但没智慧，很可能就下地狱了。所以每一个弟子、菩萨的名字都是一面镜子。比如文殊菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨、常精进菩萨、宝印手菩萨、宝藏菩萨、越三界菩萨……我们要学会去领悟，每一个菩萨的名字都不是白给的。读到的时候内心里都应该向他们致敬，向他们学习！因为他们都做到了，才有这个号称。

    须菩提这一世示现出一位长者的相，比释迦佛祖的岁数还大，但实际上他是青龙佛古佛再来。但是你看古佛再来，也扮成一个弟子的模样。所以如果我们离不了相，就见不到真相，什么也不知道。众生可怜悯的地方，就在于什么也不知道，还装得特明白。什么也见不到，还觉得自己见的都是真的。须菩提是乘愿再回的大菩萨，为了帮助释迦佛祖把这个觉悟众生的教法事业立起来，他们甘愿做这些小角色。而且在这部经里面，须菩提一而再、再而三地承认自己的错误：我错了，我的认识是错的……。而我们很多学佛人，从来不认错，认错也是嘴认，心没认，假认。认的都是无关痛痒的事，无关痛痒的错。真错一个都不想认。这就是可怜悯的地方。