“八功德水，”了解了“七宝池”，再来理解“八功德水”，就比较容易了。各位菩萨、各位师兄们能知道“八功德水”的真实义吗？“八正道”就是产生功德的源泉！修行人要按着“八正道”的标准去行持。在我们不断接触众生的过程中，我们会有一些心得，有一些收获，有一些感想，这些都是资粮。是点亮灯火的燃料；是觉悟的食粮；是经验、是教训。再遇到和我们有相同问题的众生，就不愿意他们再走弯路，不愿他们重蹈覆辙。把我们曾经的心路历程分享给他们，也让他们走上解脱的大直道，就是把我们灭度八邪道，心行八正道的“功德水”，布施、回向、供养给众生，也洗去他们心里的尘垢，这就成就了极乐世界的“八功德水”。

    功德就是我们圆满的佛性，不是烧香磕头磕出来的。功德人人具足，不用去花钱求功德，凡是用钱解决问题的，都是骗人的。心正是功，行正就是德。花钱买不来功德！为什么很多寺院大谈出钱做功德呢？为什么诱惑大家谁花钱多，谁的功德就大呢？很简单，不骗你，你怎么肯于出钱呢？因为你自私想得“好”，想走捷径。若能好好读读世尊讲的经典，就能明白，只有觉悟才能转因果。我们自己的真心，就是功德的源泉。去饶益一切的真心，就叫甘露法水。大家知道如果毛巾脏了，就要打水洗一洗。那我们的心若是脏了，就是偏离八正道造成的，是要用我们本具的真心去洗除烦恼。这个需要自己洗除，别人帮忙可以，但是不能代替。

    佛说众生皆有佛性，本自具足，还需要外求吗？还需要花钱吗？你拿出来的钱，是谁在使用？是释迦佛祖吗？是阿弥陀佛吗？都不是！以后菩萨们在学习读诵《佛说阿弥陀经》的时候，内心要了了分明，与诸佛菩萨的心相应，就叫念佛、忆佛；按照佛菩萨的境界去做，就叫做佛。

    可能自己修不了一条高速路；可能自己建不起来一座金碧辉煌的寺院；可能自己没有力量帮助成千上万的人，但我们在遇到一切人事物的时候，真心的愿法界的众生能够早一天闻到真实义，都能够破迷开悟。我们愿意把这真心回向虚空法界，这个功德和造个寺院、修条马路的功德是一样的。因为相上不同，自性流露出来的真心，都是一样的，没有任何区别。你们家的金子和我们家的金子，中国的金子和美国的金子，都是一样的，假的东西千差万别，真的东西都是一样的。只要是我们利益众生的愿力，想着让大家从烦恼中走出来，不要继续造业，不要在颠倒迷惑的险路上，继续迷惑下去，早一天觉悟。这样的心与十方诸佛菩萨的心，就没有差别了。

    我们说供养众生，不只是拿钱去供养，最重要的是拿我们的智慧去供养众生，让他们能早一天破迷开悟。“假使供养恒沙圣，不如坚勇求正觉。”自觉帮助众生觉悟，就是求正觉。这样的供养，就是在学佛，就是在修行，就是在读诵经典，就是在转经典。所以学佛不要迷在外相形式上学，重要的是心行。心行就是心之所念、心之所行。不离开自觉觉人，才是真修实行。个人的能力永远是有限的，只要我们有一颗包容万事万物的心，尽心尽力做好本职工作，一样也是做佛事。真实地付出，一样会洗涤心中的贪嗔痴。