学习大乘经典的目的，不是念叨给别人听，也不是念叨给佛菩萨听，是让我们按照这个方向、目标去前进。佛是实语者，“实语”就是没有虚妄、幻想、瞎编、迷惑的成分，纯是真实。就好比我们小时候，听了革命先烈江姐、董存瑞流血牺牲的事迹，都会在内心引起很大的震动，都会情不自禁地立下誓言：一定学习他们这种为人民不怕牺牲的精神！等到国家和人民需要自己的时候，义无返顾！当然几十年走过来，非常忏愧，学得不好，做得很差，可能几辈子也赶不上这些先烈的崇高精神。但是自己愿生生世世学习他们，弘扬他们……

    所以学佛一定要树立起誓愿，阿弥陀佛在因地树立了四十八大愿，然后用十个劫的时间，在五浊恶世为大众打造极乐净土。我们不能再相信那种自私自利的胡说八道了。为自己修行，终不成就。

    真正的善知识都反复地强调人间的净土。“佛法在世间，不离世间觉。离世觅菩提，恰似求兔角”。离开了众生的修行，就背叛了佛法的修行。不能为众生除苦的人，不是真菩萨。

    我们再来学习这句“所以者何？得与如是诸上善人，俱会一处。”

    世尊自问自答，为什么是这样呢？这样做，就能够与像阿弥陀佛一样的“诸上善人俱会一处”。“诸”就是“很多”的意思；“上”就是“无上”，“高尚”的意思。当我们能够这样去发心发愿，能够这样去做的时候，就能与这些高尚的、慈悲的觉悟者，相聚在一起。这个“善人”，不是相上做好事的人，而是内心觉悟的人。什么样的心，就会感召什么样的缘。当年的共产党在偏僻、困难的延安，但是无数的人，视那里为心中的圣地！到那里去的人，绝大多数都是一颗红心报效祖国、无私奉献的“诸上善人”。没有一定的思想觉悟，不会到那么艰苦的地方去。

    “诸上善人，俱会一处”，还有一层更深的意思，就是毛主席在《纪念白求恩》里边说过的话：“一个人的能力有大小，但只要有这点精神——毫不利己专门利人的精神，就可以成为一个高尚的人；一个纯粹的人；一个脱离了低级趣味的人；一个有益于众生的人。”

    就是说，无论你在哪里，无论你从事什么工作；不论职位高低，不论男女老幼；不管当医生，还是当老师；不管是清洁工，还是工程师，外在的出身、相貌、地位、学历，都不一样，但是我们都有一颗一模一样的真心。这个真心都是一样的，只要把真心奉献出来，都可以成佛。我也献真心，你也献真心，他也献真心，那这个世界就是极乐！