（十一） 设我得佛，国中天人，不住定聚，必至灭度者，不取正觉。

  这个稍微复杂一点。什么叫做正定聚？不心外求法，至真至纯，真诚、清净、正觉、慈悲，时时处处都用这样的心，就和佛菩萨聚会在一起了。如果说对你慈悲，对他就不慈悲了。这种分别就住不了正定聚。说我今生可以慈悲，下辈子我也想不好，上辈子我也不知道住没住。这还是不明白。我们发一个愿：生生世世我们不离开众生，但是我们不和众生恶性互动。都是遇事的时候提高自己的思想觉悟，把慈悲、真诚、清净献给了众生。如果说有苦难，我们自己来承担，那最后必至灭度。因为只有以如来的灭度而得灭度才叫究竟。为什么？因为如来的心是大慈大悲，至善至纯。说小慈小悲、三心二意，掺杂持假。就对一个人好，对别的都不行。如果说我就对师父好，对别的都好不了，更不行。这叫“打着红旗反红旗”。你必须得对人民好，而不是我就对阿弥陀佛好，对观世音菩萨好，对人民大众没有什么感情。那些跟你有债务关系的，那些讨债还债的你赶紧还了就行了.只有以如来的境界，你原来所造的业就不流转了。如果说我行了十辈子的善人道，只有一劫的根没有拔除，那下辈子轮回的业力就是没有拔除的根！这就叫以如来的灭度而得灭度。如果不把原来在阿赖耶识所有不好的东西彻底清除了，你不把藏识变如来藏，还得轮回。我们要想获得彻底的解脱和自由，还是取决于自己。

（十二）设我得佛，光明有限量，下至不照百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。

  我们说的“光明”可不是这个日光灯的光明。这个“光”，是在虚空中的能量，是光明通透的。比如说最高级的钻石，没有一丝一毫的杂质是很纯净的。我们的心里再也没有瑕疵，就能像“钻石”一样放光了。如果对脾气相合的人又柔和又忍辱，跟别的人不行，叫光明有限量。说只能照你不能照他，你这“光”是假的，就是“人造”的。我们说太阳的光明，宇宙的能量平等无二地照耀着所有的万物。佛菩萨也是，绝不是说我是亲儿子就对我好，你不是亲儿子就对你不好，那不是佛。佛的心生生世世永远对众生的光明没有限量。别人有烦恼了，心结打不开了，您用慈悲、清净的心，把他从忧悲苦恼中拉出来，照亮了，从此以后也能高高兴兴地活下去了。你这光明是真的！生生世世无论对什么样心性的众生，我都能这样做。你就叫光明无限量了。明，表示能照亮。不要想我现在能读诵大乘经典了，佛就接引我这样的，就照亮我。要是佛就天天照亮你，那就不是佛了。佛菩萨对众生一律平等，绝不会香仨臭俩，否则那就光明有限量了。下至不照百千亿那由他诸佛国者，那就是说佛的心都能照得到，都能把他们引到金光大道了，这才是佛！