（二十九）　设我得佛，国中菩萨，若受读经法，讽诵持说，而不得辩才智慧者，不取正觉。

  受是“接受、受持”；读是“读诵”；经是“经文”；法是佛法，是一种形式；讽，不看着书本念，背书。讽诵，抑扬顿挫地诵读；持，是“拿住了别放”；说是“演说”。你能够发了菩提心还坚持这样做，如果得不到辩才和智慧，佛说责任在我。他的愿力就这么大。

（三十）设我得佛，国中菩萨，智慧辩才，若可限量者，不取正觉。

  也是反过来说，他在和一切众生互动的时候，发出来的心发出来的愿。只要是发了菩提心，智慧和辩才是无量无边的。也是说这个你明白，那个你不明白，他不能让众生得辩才无碍，他不取正觉！