略说菩萨实践修行的几个阶段（十一）
发布人：admin 发布日期：2015/9/23 16:50:56 浏览次数：681
略说菩萨实践修行的几个阶段（十一）
——《楞严经》中五十五个上进台阶（十回向之三）
第五、无尽功德藏回向。在这个境界修行的菩萨，必须要具足悔过的善根，这个善根是要有真实修行，才能发芽的，正因为有惭有愧、诚心悔过了，才能离诸业障，才能净诸业障。否则一肚子的贪嗔痴，满脑瓜子的自私自利，不可能与诸佛菩萨的境界相应，有位大德讲过：不知道悔过的人，千佛出世也救度不了他。无尽就是无量无边，永无穷尽，无始无终的意思；功德藏，就是我们本自具足的真心性净明体，就是如来藏，就是真理之地，就是法身，就是般若智慧。功德藏，就是取之不尽用之不竭的智慧，生生世世饶益一切众生。需要强调的是，大家不要把用钱买功德的骗术和无私奉献的出钱出力，混为一谈。
比如：有些人看到百姓不明佛理，为了达到自己名闻利养的目的，就愚弄大家说：“多花钱，多消业”；“不用明理，只管去求佛”；“今生受苦，来生享福”；等等等等迷信说法。谁要是反对这套歪理邪说，就是跟佛陀讲的“因果律”过不去，就会受到上天的惩罚。只要把自己的钱财都拿出来奉献给寺庙、出家众……就能消掉过去的恶业了……最后就能被佛接走了……
他们编纂出来的这套邪说，其实与慈悲、智慧、救度众生、净化人心的释迦牟尼所揭示的真理，没有任何的关系。但是却能吸引业力相同的人，吸引极度自私自利的人。后者就会自动成为歪理邪说的帮凶，引导人们都去做“快乐”的奴隶。
什么是真正的无尽功德藏回向呢？再举个例子：解放新中国三大战役中的淮海战役，是世界军事史上空前绝后的人民战争，因为这次不仅是以少胜多，还是没有粮草、弹药、补给部队的战争。至今还流传着这样一句话“最后一碗米，留做军粮；最后一尺布，留作军装”。部队开赴到哪里，支援前线的老百姓就把粮食弹药送到哪里。后来毛主席还说：淮海战役是人民群众，用小推车推出来的胜利。为了新中国，为了最广大的人民群众翻身得解放，人人省下一碗米、省下一尺布的真诚心，就是无尽功德藏回向。这股人间正道的英雄气，与日月同辉！
也只有和人民大众真正打成一片了，才能人我一体、自他不二，冲破十方三世时间、空间的束缚，为净化虚空法界贡献一份力量。众生没有穷尽之时，菩萨摩诃萨的救度与觉悟，也就没有穷尽之时，这个救度与觉悟也正是无尽功德藏的回向。
三世诸佛从初发菩提心修菩萨行，乃至圆成佛道，乃至示现入灭，没有一言一行，不是在净化人心，不是在回向功德的，随着菩萨摩诃萨所到之处，都可以令一切大地庄严清净。不仅满足自己所立下的誓愿，还能激发起无量众生的大愿。
大家学佛一步一步登上台阶，就好比建设心中这座永远也不会坍塌的宝殿，说它无尽，就是登上了一个台阶，就又能看到更大、更远的境界，为什么叫无尽呢？就是重重无尽，无尽才能重重的意思。学佛人追求真理，不要有到头的想法，真到头了，就叫有量、有尽了。
所以，菩萨摩诃萨的思想，安住于无尽功德藏回向之中时，复得十种无尽功德之藏。何等为十。一者：常见诸佛无尽功德之藏。于一一毛孔中，见无量阿僧祇诸佛。二者：入无尽法，功德之藏，以如来智慧，等观一切法，即是一法。三者：受持正念无尽功德之藏。闻一切佛所说正法，闻持不忘。四者：得无尽慧，功德之藏。于一切如来，所说经法，善能次第，解其句义。五者：无尽趣法功德之藏。善能分别，一切法趣。六者：无尽佛愿，功德之藏。智慧如空，充满三世，一切诸法。七者：无尽功德，功德之藏。充满一切，诸众生意，犹不可尽。八者：无尽智功德之藏。一切众生，愚痴曀障，悉能除灭。九者：无尽辩才，功德之藏。令一切众生，悉解一切佛法，平等无二。十者：无尽十力。四无所畏，功德之藏，具足修习，菩萨所行，受法王职，得一切智。“佛子！是名菩萨摩诃萨得十无尽功德之藏。以此无尽功德之藏。皆悉回向一切功德”
第六、随顺坚固回向：我们先解释一下“随顺”，就是跟随和顺从的意思，乘愿而回入娑婆世界的菩萨，目的就是营救众生，若站在众生的对立面，一副高高在上的模样，是无法和众生产生同体大悲心的，你是你、我是我，他是他的分别，没有真正的相融与共，产生不了上仰下悲的合力。随顺是大智慧，随顺不是一味妥协，也不是随波逐流。所以在接触众生的时候，愿力坚固、大悲心坚固、使命坚固，但又要不显山不漏水。没有般若智慧是办不到的。装好人谁都会，装个十天、半月，时间再长点，装个一年半载；时间再长点，装个三十年、五十年的也有。一生一世、生生世世，就不容易了，学佛人到了这个境界，就可以降服摧败一切怨敌，能以正道治理大众，所行之策，都符合宇宙真理，其功德无量无边。只有这种坚固不动摇的真心正念，才能为一切众生广种福田。我们举个例子说：童叟无欺这是个成语，形容人心清净，货真价实，不会欺骗小孩子和老人。
古往今来、纵观全世界，有谁做到了“童叟无欺”呢？应当说毛主席领导的共产党做到了。解放后国家经济非常困难，生活用品都是按票供应，各行各业都努力提高产能，所有的商品都是国家统一定价。从事生产的人，不用参杂造假；销售的人，不用投机倒把；消费者最终得到了实惠。用周恩来总理的话说：一分钱都体现了毛主席对老百姓的关护。就这样一条人我一体的平等物价政策，就灭度了无量无边大众的私心。是不是为大众种下了无边的福田呢？这叫大乘！！！再看看后来的物价政策，一个字就全概括了“骗”！拿与大众息息相关的药价来说，真正利益人民的便宜药，没有人生产了。世智辩聪的人，把便宜药改个洋名字，翻上几百倍卖给病人。这样地造业，难道不受报吗？医生专给病人开这些换了名字的贵药，公开地名正言顺地抢劫，他们不受报吗？这些人都会说：是政策允许这么做的，借以推脱，维护眼前的利益，完全关闭了通往崇高境界的通道，为自己打开了三恶途通道。这种政策，满足了少数人眼前的利益，可是坑害了无量无边百姓的利益，同时把医者父母心，变成了麻木不仁的畜生心。为了争夺利益，弄虚作假、坑蒙拐骗全都被调发出来了。
毛主席的政策，就是随顺一切而坚固真理不动摇的智慧流露。可以令一切众生获得心无障碍的大智慧！是对一切众生入智慧海的善根大回向！是令一切众生远离贪欲、善根增长的大回向！那些只顾满足眼前欲望，不顾坠入三途八难的危险，就是挂着羊头卖狗肉的计谋，是让人们的心更加散乱，时时刻刻破戒、犯戒的愚痴行，是随顺众生心中黑暗、邪恶的愚痴行。是追求虚妄五欲享乐后，更加被苦逼迫的烦恼和痛苦。
毛主席政策，是在让众生传递光明的灯，只有生生世世传递下去，才能世界大同；后者是灭除光明之灯，黑暗之中，人类必然相互伤害，造业受报，轮回永无出期。
毛主席的政策，能令众生远离一切诸病，后者能让众生覆灭一切善根，增长预期诸病，长处三恶道。
毛主席的政策，能令最平凡的人，被一切诸天、大众尊敬和高仰；后者的政策，能让人心变得猥琐、卑贱、平庸、下流，而被一切大众苛责、批判。
毛主席的政策，能令一切大众，喜欢接受无所得、无所有、无所求的真理政教。能让人民自觉灭度一切邪知邪见而成为圣贤，永处安乐；后者让人心喜欢迷恋奢侈、糜烂、及时行乐等等腐朽思想观念，因为背离了无量无边众生而成为被抛弃的孤魂野鬼。
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