就是你的心不住善不住恶的时候，清清朗朗，一无所有，但有能见闻觉知，这个就是你的本来面貌！是明上座的本来面目，也是我们大家的本来面目。这个道理很重要，大家可要弄明白，我们凡夫无论说什么、做什么，不是着善的相，就是着恶的相。见善就是善，见恶就是恶，不知道什么是似善实恶、似恶实善。一个人的心里离不开善、恶两边的对立，也就永远行不上中正之道。正与么时，就是恰恰那个时候，心里边一念不生，但又明明白白，惠明法师应该是练过武功的，有这个基础，他的心一下子就定下来，言下大悟。

复问云：“上来密语密意外，还更有密意否。”大家看看刚才还是明明白白了，马上又云遮雾盖了，没有解法的道力，脚跟还是不稳，才会有此一问。与汝说者即非密也。汝若返照，密在汝边。惠能大师告诉他，但凡讲给你听的就不是密语。一切言语断道，说出来的都是音声之相，密是心义，密在哪里？当你遇到一切人事物的时候反照一下自心，在你返照的时候，那一刹那的灵觉，就是密。惠明这下就不再怀疑了，说：“惠明虽在黄梅，实未省自己面目。今蒙指示，如人饮水，冷暖自知。今行者即惠明师也。”惠能曰：“汝若如是，吾与汝同师黄梅，善自护持。”师师传的就是这个心，给他指示明白了，后面就是自己要去实践了。惠明今后向甚处去？我将来以后去哪里呢？惠能曰：“逢袁则止，遇蒙则居。”明礼辞。明回至岭下，他从岭上跑下来，因为他比别人跑得快，等他下来的时候，谓趁众曰，对那些刚到岭下的人讲：“这里的山高路险很难走，也没有惠能的踪迹，当别道寻之。”

大家顺着惠明指的方向看看，确实山高路险，就往别的路追寻去了。过去人很尊师重道，若是父母师长叫这个名字，你就不能叫这个了。惠明为了避惠能大师的名讳，所以改为道明，以示对惠能大师教诲开悟的感恩。