一日，韦刺史为师设大会斋，斋讫，刺史请师升座，同官僚士庶肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议，今有少疑，愿大慈悲特为解说。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公曰：“和尚所说，可不是达摩大师宗旨乎？”师曰：“是。”公曰：“弟子闻达摩初化梁武帝，帝问云：‘朕一生造寺度僧，布施设斋，有何功德？’达摩言：‘实无功德。’弟子未达此理，愿和尚为说”。

       有一天，韦刺史专为六祖惠能大师设立召开法会。唐代的刺史是个官职，相当于现在地级政府的最高行政长官。供斋后，刺史请惠能大师升座，与会的四众弟子及官僚、百姓，非常庄严、整肃如理如法地向惠能大师行礼叩拜。拜过了，就提了他的问题。

       弟子闻听和尚您讲法，实在是不可思议，可是我现在还有一点儿疑问，请您大发慈悲，再为我们解说。这位韦刺史说，惠能大师讲法，实不可思议，什么叫不可思议？不是靠思索、议论而理解到的，就是其心能与六祖相应。六祖说：你什么地方有疑就问吧，我一定给你解释清楚。韦刺史问：您所说的是不是达摩祖师所传授的宗旨呢？六祖说：是。韦刺史说：弟子听说达摩大师刚到中国传法的时候，梁武帝问祖师“我一生建造寺庙，度人出家，做大布施，供养三宝，有多少功德呀？达摩祖师说：实在没有什么功德。弟子不明白达摩祖师讲这话的真实义，请和尚您为开解。

       我们先了解一下这位历史人物——梁武帝，他生活在南北朝，他占据的地盘不大，但大兴土木建造了不少佛寺，国内士庶尊奉佛教，这还不够，梁皇帝一生三次出家，要去寺里为奴，满朝文武哪受得了呀。赶紧找钱去赎他回来做皇帝，他的心愿就是大家都学佛，多盖寺院，多度人出家，多印经典，到现在还有梁皇宝忏，水陆道场的仪式仪轨，都是梁皇帝一手打造的。可以说他为佛教是做了一定贡献的，但他确确实实心邪不知正法，所以不但国破家亡，自己还落得极悲惨的下场，而且他也迷惑了很多人。现在我们知道没有菩提心，一切所作皆为魔事了，梁武帝不知道这个，他大兴土木，堆木叠泥，带头出家，无心国事、政事，把国家弄得民不聊生，还以为达摩祖师会赞叹他的功德，结果达摩祖师一句表扬都没有，一点都没买他的帐，梁武帝非常不开心，非常不高兴。话不投机，可见外表繁盛的背后隐藏着巨大危机，所以达摩祖师渡江北来到了河南嵩山，等待传法的机缘。