“善知识！不悟即佛是众生；一念悟时，众生是佛。故知万法尽在自心，何不从自心中，顿见真如本性？”

  各位善知识！惠能大师的这几句教导非常重要，大家好好悟一悟。在参学这几句教导前，我们记住《金刚经》佛告诉我们的话：“心、佛、众生，三无差别”。悟：就是我们回光返照的一刹那；不悟，就是不能由外向内的彻照。大家注意，这句明白了，就一定解释的清楚明白，这句依文解字，照本宣科的话，就一定解释不清楚。

举个例子说吧！禅宗有位大名鼎鼎的百丈禅师，坐下弟子香严，修行多年，能讲经说法，却不见消息，也就是不见本来面目。后来跟着师兄沩山禅师参学，沩山是明眼人，问他问题，不让用经典上的话回答，也不让用师父的话回答，也不让思维，就当下直言“父母未生你时是什么样子？”香严答不出来，惭愧的不行，放下经书，做行脚僧去外面参学了。有一天在田间除草，草间有块石头，捡起扔出去时，石头碰到竹干上“啪”的一声，香严一下子开悟了，当下泪流满面，朝着沩山禅师住的方向叩头下去，叩谢当初师兄没有点破，才有今天的悟处。我们大家不妨反问自己一句，石头碰到竹干上“啪”的一声，怎么就开悟了？悟到什么了？明白这个了，就解开惠能大师的教导真实义了。

学佛靠悟性，不归纳、整理成什么模式，有了固定的模式就是定法，学佛和升学应试不是一回事！悟性不可思议，就是说不靠大脑反应、不靠思维意识、不靠议论推理。不假思索就明白的才是真的！“啪”的一声，谁都听得见，不一定谁都能明白呀！是谁听到了“啪”的一声响呀？不是耳朵，耳朵充其量是能听的工具,是我们的自性，这个能听的就是我们的自性，丝毫不用怀疑，从来不生，也从来不灭的真心性净明体就是这个，这个立个名叫“佛”，见不到这个的话，也立个名叫“众生”。